مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: ( وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ ) أَيْ: يُوَحِّدَ أَلْفَاظَهَا، وَقَالَ ابْنُ الْمُنِيرِ : خَالَفَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ لَفْظَ الْحَدِيثِ فِي التَّرْجَمَةِ فَعَدَلَ عَنْهُ إِلَى قَوْلِهِ: (وَاحِدَةٌ) لِأَنَّ لَفْظَ الْوِتْرِ غَيْرُ مُنْحَصِرَةٍ فِي الْمَرَّةِ فَعَدَلَ عَنْ لَفْظٍ فِيهِ الِاشْتِرَاكُ إِلَى مَا لَا اشْتِرَاكَ فِيهِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا قَالَ وَاحِدَةٌ مُرَاعَاةً لِلَفْظِ الْخَبَرِ الْوَارِدِ فِي ذَلِكَ، وَهُوَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا وَلَفْظُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=686190 ( nindex.php?page=treesubj&link=22686_1467الْأَذَانُ مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ ) (قُلْتُ): الَّذِي قَالَهُ ابْنُ الْمُنِيرِ هُوَ الْأَوْجَهُ مِنْ وَضْعِ تَرْجَمَةٍ لِحَدِيثٍ لَمْ يُورِدْهُ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْمَدِينِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ .