الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5540 95 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=13748محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني أبي عن nindex.php?page=showalam&ids=15612ثمامة، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له، وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر; محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر.
مطابقته للترجمة من حيث إنه بين الحكم الذي لم يبين فيها. ومحمد بن عبد الله بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس، أبو عبد الله البصري. وثمامة - بضم الثاء المثلثة وتخفيف الميم - ابن عبد الله بن أنس، عم عبد الله بن المثنى، الراوي عنه، وكلهم بصريون أنصاريون أنسيون.
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي في اللباس أيضا، عن nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار، وغيره.
قوله: " كتب له"؛ أي: nindex.php?page=showalam&ids=9لأنس، أراد به مقادير الزكوات.
قوله: " ثلاثة أسطر"؛ قال صاحب (التوضيح): وكنا نبحث قديما: هل الجلالة فوق، والرسول في الوسط، والباقي أسفل، وبالعكس؟ وقيل: إن كتابته كانت من أسفل إلى فوق، حتى إن الجلالة في أعلى الأسطر الثلاثة، ومحمد في أسفلها، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي: محمد سطر، والسطر الثاني: رسول، والسطر الثالث: الله. nindex.php?page=treesubj&link=34079ورسول: بالرفع والتنوين على سبيل الحكاية، ولفظ "الله" بالرفع والجر.