5541 96 - حدثنا أبو عاصم، أخبرنا ابن جريج، أخبرنا الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما: شهدت العيد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فصلى قبل الخطبة. قال أبو عبد الله: وزاد ابن وهب، عن ابن جريج: فأتى النساء، فأمرهن بالصدقة، فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: " وَالْخَوَاتِيمَ".

وَأَبُو عَاصِمٍ الضِّحَاكُ بْنُ مَخْلَدٍ النَّبِيلُ. وَابْنُ جُرَيْجٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ. وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَاقٍ الْمَكِّيُّ.

وَالْحَدِيثُ إِلَى قَوْلِهِ: " وَزَادَ ابْنُ وَهْبٍ" مَضَى فِي صَلَاةِ الْعِيدِ فِي بَابِ الْخُطْبَةِ بَعْدَ الْعِيدِ، وَلَفْظُهُ: " شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَكُلُّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ".

قَوْلُهُ: " فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ" وَسَقَطَ لَفْظُ: " فَصَلَّى" فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي وَالسَّرَخْسِيِّ، وَهِيَ مُرَادَةٌ ثَابِتَةٌ، وَإِنَّمَا قَالَ: قَبْلَ الْخُطْبَةِ لِبَيَانِ أَنَّ الصَّلَاةَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ لَا بَعْدَهَا، تَقْدِيرُهُ: شَهِدْتُ صَلَاةَ الْعِيدِ حَالَ كَوْنِهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ.

قَوْلُهُ: " وَزَادَ ابْنُ وَهْبٍ "؛ أَيْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، يَعْنِي زَادَ ابْنُ وَهْبٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا السَّنَدِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِالزِّيَادَةِ مَوْصُولًا فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْمُمْتَحَنَةِ مِنْ رِوَايَةِ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ.

قَوْلُهُ: " الْفَتَخَ" بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ، وَبِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ: جَمْعُ الْفَتَخَةِ، بِالتَّحْرِيكِ، وَهِيَ الْحَلَقَةُ مِنَ الْفِضَّةِ لَا فَصَّ فِيهَا، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ فِي أَبْوَابِ الْعِيدَيْنِ مُسْتَوْفًى.

مطابقته للترجمة في قوله: " والخواتيم".

وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل. وابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج. والحسن بن مسلم بن يناق المكي.

والحديث إلى قوله: " وزاد ابن وهب" مضى في صلاة العيد في باب الخطبة بعد العيد، ولفظه: " شهدت العيد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة".

قوله: " فصلى قبل الخطبة" وسقط لفظ: " فصلى" في رواية المستملي والسرخسي، وهي مرادة ثابتة، وإنما قال: قبل الخطبة لبيان أن الصلاة قبل الخطبة لا بعدها، تقديره: شهدت صلاة العيد حال كونها قبل الخطبة.

قوله: " وزاد ابن وهب "؛ أي: عبد الله بن وهب، يعني زاد ابن وهب: عن ابن جريج بهذا السند، وقد تقدم بالزيادة موصولا في تفسير سورة الممتحنة من رواية هارون بن معروف، عن ابن وهب.

قوله: " الفتخ" بفتح الفاء والتاء المثناة من فوق، وبالخاء المعجمة: جمع الفتخة، بالتحريك، وهي الحلقة من الفضة لا فص فيها، وقد مر الكلام فيه في أبواب العيدين مستوفى.