الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5579 134 - حدثنا إسحاق بن نصر، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل، عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=16333عبد الرحمن بن الأسود، عن nindex.php?page=showalam&ids=13705أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=655468كنت nindex.php?page=treesubj&link=33346أطيب النبي - صلى الله عليه وسلم - بأطيب ما يجد، حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته.
وإسحاق بن نصر هو إسحاق بن إبراهيم بن نصر السعدي البخاري، وكان ينزل بالمدينة بباب بني سعد، nindex.php?page=showalam&ids=17294ويحيى بن آدم بن سليمان الكوفي صاحب nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري، nindex.php?page=showalam&ids=12424وإسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق، يروي عن جده nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، nindex.php?page=showalam&ids=16333وعبد الرحمن بن الأسود يروي عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود بن يزيد النخعي، والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الحج عن nindex.php?page=showalam&ids=13608محمد بن عبد الله بن نمير وغيره، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي فيه عن عبدة بن عبد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم.
قوله: " بأطيب ما يجد"؛ أي: ما يجد النبي صلى الله عليه وسلم، ويروى: " بأطيب ما نجد"، بنون المتكلم مع الغير.
قوله: " حتى أجد" بفتح الهمزة وكسر الجيم ونصب الدال، بتقدير: أن أجد.
وفي قوله: " في رأسه ولحيته" دليل على أن مواضع الطيب من الرجال تخالف مواضعه من النساء؛ وذلك أن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله تعالى عنها ذكرت أنها nindex.php?page=treesubj&link=33346كانت تجعل الطيب في رأس رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - ولحيته، فدل ذلك على أنها كانت تجعل الطيب في شعره لا في وجهه، بخلاف طيب النساء; لأنهن يطيبن وجوههن ويتزين بذلك، بخلاف الرجال؛ فإن طيب الرجال في وجوههم لا يشرع؛ لمنعهم من التشبه بالنساء، وجميع أنواع الزينة بالحلي والطيب ونحو ذلك جائز لهن ما لم يغيرن شيئا من خلقهن.