الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5601 [ ص: 68 ] 156 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16733عون بن أبي جحيفة قال: رأيت nindex.php?page=showalam&ids=9473أبي فقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=655489إن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=5366_17581_23994_4831_17380_33557_24931نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وآكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة.
واسم nindex.php?page=showalam&ids=9473أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي.
والحديث مضى في البيوع، عن أبي الوليد، وفي الطلاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم.
قوله: " عن ثمن الدم"؛ لأنه نجس، أو هو محمول على nindex.php?page=treesubj&link=17380أجرة الحجام، nindex.php?page=treesubj&link=24931وثمن الكلب سواء كان معلما أم لا، جاز اقتناؤه أم لا، قاله الكرماني، قلت: فيه خلاف ذكرناه في البيوع، قوله: " وموكله"؛ أي: المعطي؛ لأنه شريك في الإثم كما أنه شريك في الفعل.