الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5614 169 - حدثنا عمران بن ميسرة، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16501عبد الوارث، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16377عبد العزيز بن صهيب، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=655502كان قرام nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=33357_25355أميطي عني؛ فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي.
مطابقته للترجمة من حيث ما ذكرناه الآن، وإذا قلنا: إن كلمة " في" في الترجمة بمعنى "إلى" تكون المطابقة حاصلة كما ينبغي.
وعمران بن ميسرة، ضد الميمنة، nindex.php?page=showalam&ids=16501وعبد الوارث هو ابن سعيد.
والحديث مضى في الصلاة عن أبي معمر.
قوله: " قرام" بكسر القاف هو الستر، وقد مر عن قريب. قوله: " أميطي" من الإماطة، وهي الإزالة، فإن قلت: هذا الحديث يدل على أنه صلى الله عليه وسلم أقره وصلى، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة في النمرقة يدل على أنه صلى الله عليه وسلم لم يدخل nindex.php?page=treesubj&link=33357_23993البيت الذي فيه الستر المصور أصلا حتى نزعه. قلت: الجمع بينهما بأن هذا كانت فيه تصاوير من ذوات الأرواح، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس كانت تصاويره من غير الحيوان.
وفيه من الفقه ينبغي التزام nindex.php?page=treesubj&link=25353الخشوع في الصلاة، وتفريغ البال لله تعالى، وترك التعرض لما يشغل المصلي عن الخشوع، وفيه أيضا أن ما يعرض للشخص في صلاته من الفكرة في أمور [ ص: 75 ] الدنيا لا يقطع صلاته.