أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ فَضِيلَةِ nindex.php?page=treesubj&link=19583الصَّبْرِ عَلَى الْأَذَى؛ أَيْ: أَذَى النَّاسِ. nindex.php?page=treesubj&link=19571وَالصَّبْرُ حَبْسُ النَّفْسِ عَلَى الْمَطْلُوبِ حَتَّى يُدْرَكَ، وَأَصْلُ الصَّبْرِ الْحَبْسُ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الصَّوْمُ صَبْرًا؛ لِمَا فِيهِ مِنْ حَبْسِ النَّفْسِ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالنِّكَاحِ، وَمِنْهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=679690nindex.php?page=treesubj&link=32680نَهْيُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ؛ يَعْنِي مِنْ حَبْسِهَا لِلتَّمْثِيلِ بِهَا، وَرَمْيِهَا كَمَا تُرْمَى الْأَغْرَاضُ. وَالصَّبْرُ عَلَى الْأَذَى مِنْ بَابِ جِهَادِ النَّفْسِ وَقَمْعِهَا عَنْ شَهْوَتِهَا، وَمَنْعِهَا عَنْ تَطَاوُلِهَا، وَهُوَ مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ، وَإِنْ كَانَ اللَّهُ قَدْ جَعَلَ النُّفُوسَ مَجْبُولَةً عَلَى تَأَلُّمِهَا مِنَ الْأَذَى وَمَشَقَّتِهِ.