5773 148 - حدثني إسحاق، حدثنا النضر، أخبرنا شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده قال: لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل قال لهما: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا. قال أبو موسى: يا رسول الله، إنا بأرض يصنع فيها شراب من العسل يقال له: البتع، وشراب من الشعير يقال له: المزر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل مسكر حرام.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: " يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا". وَ"إِسْحَاقُ"؛ قَالَ الْكِرْمَانِيُّ: إِمَّا ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَإِمَّا ابْنُ مَنْصُورٍ. قُلْتُ: هُوَ قَوْلُ الْكُلَابَاذِيُّ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُويَهْ. وَالنَّضْرُ، بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، ابْنُ شُمَيْلٍ، مُصَغَّرُ الشَّمْلِ. وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَبِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ، وَاسْمُهُ عَامِرُ بْنُ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ، وَسَعِيدٌ هَذَا يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ عَامِرٍ، وَعَامِرٌ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الْمَذْكُورِ، وَلَا شَكَّ أَنَّهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْمَغَازِي فِي بَعْثِ أَبِي مُوسَى وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ.

قَوْلُهُ: " وَتَطَاوَعَا"؛ أَيْ: تَوَافَقَا فِي الْأُمُورِ. قَوْلُهُ: " بِأَرْضٍ" يُرِيدُ بِهَا أَرْضَ الْيَمَنِ. قَوْلُهُ: " الْبِتْعُ" بِكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ، وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ. قَوْلُهُ: " الْمِزْرُ" بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الزَّايِ وَبِالرَّاءِ.

مطابقته للترجمة في قوله: " يسرا ولا تعسرا". و"إسحاق"؛ قال الكرماني: إما ابن إبراهيم، وإما ابن منصور. قلت: هو قول الكلاباذي، وقال أبو نعيم: هو إسحاق بن راهويه. والنضر، بفتح النون وسكون الضاد المعجمة، ابن شميل، مصغر الشمل. وسعيد بن أبي بردة بضم الباء الموحدة وسكون الراء وبالدال المهملة، واسمه عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري، وسعيد هذا يروي عن أبيه عامر، وعامر يروي عن أبيه أبي موسى المذكور، ولا شك أنه عن أبيه عن جده.

والحديث مضى في أواخر كتاب المغازي في بعث أبي موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن قبل حجة الوداع.

قوله: " وتطاوعا"؛ أي: توافقا في الأمور. قوله: " بأرض" يريد بها أرض اليمن. قوله: " البتع" بكسر الباء الموحدة وسكون التاء المثناة من فوق، وبالعين المهملة. قوله: " المزر" بكسر الميم وسكون الزاي وبالراء.