أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ: " زَعَمُوا"، وَالْأَصْلُ فِي " زَعَمَ" أَنَّهُ يُقَالُ فِي الْأَمْرِ الَّذِي لَا يُوقَفُ عَلَى حَقِيقَتِهِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ: يُقَالُ: زَعَمَ؛ إِذَا ذَكَرَ خَبَرًا لَا يَدْرِي أَحَقٌّ هُوَ أَمْ بَاطِلٌ، وَقَدْ رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ: زَعَمُوا فِي الْأَمْرِ بِئْسَ الرَّجُلُ، وَمَعْنَاهُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18979_27140مَنْ أَكْثَرَ الْحَدِيثَ بِمَا لَا يَعْلَمُ صِدْقَهُ؛ لَمْ يُؤْمَنْ عَلَيْهِ الْكَذِبُ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ: وَإِنَّمَا يُقَالُ: زَعَمُوا فِي حَدِيثٍ لَا سَنَدَ لَهُ، وَلَا يَثْبُتُ فِيهِ، وَإِنَّمَا يُحْكَى عَنِ الْأَلْسُنِ عَلَى سَبِيلِ الْبَلَاغِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: كَثُرَ اسْتِعْمَالُ الزَّعْمِ بِمَعْنَى الْقَوْلِ، وَقَدْ أَكْثَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ فِي أَشْيَاءَ يَرْتَضِيهَا: زَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلُ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ: وَالزَّعْمُ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ، قَرِيبٌ مِنَ الظَّنِّ.