5814 189 - حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد، قال: سمعت أبي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ويلكم، أو: ويحكم. قال شعبة: شك هو. لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. وقال النضر عن شعبة: ويحكم، وقال عمر بن محمد، عن أبيه: ويلكم، أو: ويحكم.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: وَيْلَكُمْ. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَجَبِيُّ الْبَصْرِيُّ. وَخَالِدُ بْنُ الْحَرْثِ الْهُجَيْمِيُّ. وَوَاقِدٌ، بِالْقَافِ، ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ. وَالنَّضْرُ، بِسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، ابْنُ سُهَيْلٍ. وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخُو وَاقِدٍ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي مَوَاضِعَ فِي أَوَاخِرِ الْمَغَازِي فِي بَابِ: حَجَّةِ الْوَدَاعِ؛ أَخْرَجَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.. إِلَى آخِرِهِ مُطَوَّلًا، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مُطَوَّلًا فِي بَابِ قَوْلِهِ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا فِي الدِّيَاتِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، وَفِي الْفِتَنِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، وَفِي الْحُدُودِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

قَوْلُهُ: " أَوْ وَيْحَكُمْ" شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي. قَوْلُهُ: " قَالَ شُعْبَةُ: شَكَّ هُوَ"، يَعْنِي: شَيْخَهُ وَاقَدِ بْنِ مُحَمَّدٍ. قَوْلُهُ: " لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا"؛ يَعْنِي: بِتَكْفِيرِ النَّاسِ؛ كَفِعْلِ الْخَوَارِجِ إِذَا اسْتَعْرَضُوا النَّاسَ، وَقِيلَ: هُمْ أَهْلُ الرِّدَّةِ، قَتَلَهُمُ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، وَقِيلَ: الْخَوَارِجُ يُكَفِّرُونَ بِالزِّنَا وَالْقَتْلِ وَنَحْوِهِمَا مِنَ الْكَبَائِرِ، وَقِيلَ: أَرَادَ إِذَا فَعَلَهُ كُلُّ وَاحِدٍ مُسْتَحِلًّا لِقَتْلِ صَاحِبِهِ، فَهُوَ كَافِرٌ. قَوْلُهُ: " وَقَالَ النَّضْرُ عَنْ شُعْبَةَ"، يَعْنِي بِهَذَا السَّنَدِ وَيْحَكُمْ لَمْ يَشُكَّ. قَوْلُهُ: " وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ أَخُو وَاقِدٍ الْمَذْكُورِ عَنْ أَبِيهِ"، يَعْنِي: مُحَمَّدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عُمَرَ: وَيْلَكُمْ، أَوْ وَيْحَكُمْ، يَعْنِي: مِثْلَ مَا قَالَ أَخُوهُ وَاقِدٌ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الشَّكَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَوْ مِمَّنْ فَوْقَهُ.

مطابقته للترجمة في قوله: ويلكم. وعبد الله بن عبد الوهاب أبو محمد الحجبي البصري. وخالد بن الحرث الهجيمي. وواقد، بالقاف، ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. والنضر، بسكون الضاد المعجمة، ابن سهيل. وعمر بن محمد أخو واقد.

وهذا الحديث أخرجه البخاري في مواضع في أواخر المغازي في باب: حجة الوداع؛ أخرجه عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن عمر بن محمد، أن أباه حدثه عن ابن عمر.. إلى آخره مطولا، وأخرجه أيضا مطولا في باب قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم وأخرجه أيضا في الديات عن أبي الوليد، وفي الفتن عن حجاج بن منهال، وفي الحدود عن محمد بن عبد الله.

قوله: " أو ويحكم" شك من الراوي. قوله: " قال شعبة: شك هو"، يعني: شيخه واقد بن محمد. قوله: " لا ترجعوا بعدي كفارا"؛ يعني: بتكفير الناس؛ كفعل الخوارج إذا استعرضوا الناس، وقيل: هم أهل الردة، قتلهم الصديق رضي الله تعالى عنه، وقيل: الخوارج يكفرون بالزنا والقتل ونحوهما من الكبائر، وقيل: أراد إذا فعله كل واحد مستحلا لقتل صاحبه، فهو كافر. قوله: " وقال النضر عن شعبة"، يعني بهذا السند ويحكم لم يشك. قوله: " وقال عمر بن محمد هو أخو واقد المذكور عن أبيه"، يعني: محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن جده ابن عمر: ويلكم، أو ويحكم، يعني: مثل ما قال أخوه واقد، فدل على أن الشك من محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، أو ممن فوقه.