nindex.php?page=showalam&ids=11974أَبُو حَازِمٍ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ، اسْمُهُ سَلْمَانُ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ. وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الْأَطْعِمَةِ، وَأَوَّلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=654956أَصَابَنِي جَهْدٌ شَدِيدٌ.. الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=654956nindex.php?page=treesubj&link=31512فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي، فَقَالَ: يَا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هِرٍّ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ: هَذَا لَا يُطَابِقُ التَّرْجَمَةَ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ التَّرْخِيمِ، وَإِنَّمَا هُوَ نَقْلُ اللَّفْظِ مِنَ التَّصْغِيرِ وَالتَّأْنِيثِ إِلَى التَّكْبِيرِ وَالتَّذْكِيرِ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ كَنَّاهُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ. وَهُرَيْرَةُ تَصْغِيرُ هِرَّةٍ، فَخَاطَبَهُ بِاسْمِهَا مُذَكَّرًا، فَهُوَ نُقْصَانٌ فِي اللَّفْظِ، وَزِيَادَةٌ فِي الْمَعْنَى. انْتَهَى. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ نَقْصٌ فِي الْجُمْلَةِ، لَكِنَّ كَوْنَ النَّقْصِ مِنْهُ حَرْفًا فِيهِ نَظَرٌ. قُلْتُ: لَا يَنْبَغِي لِلشَّخْصِ أَنَّ يَتَكَلَّمَ فِي فَنٍّ وَلَيْسَ لَهُ يَدٌ فِيهِ، فَلَيْتَ شِعْرِي هَذَا الَّذِي قَالَهُ، هَلْ يَرُدُّ كَلَامَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنِ بَطَّالٍ؟