5858 234 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني قتادة، عن أنس بن مالك، قال: كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة، فقال: ما رأينا من شيء، وإن وجدناه لبحرا.

التالي السابق

الشرح

قِيلَ: لَيْسَ حَدِيثُ الْفَرَسِ مِنَ الْمَعَارِيضِ، وَكَذَلِكَ حَدِيثُ الْقَوَارِيرِ، بَلْ هُمَا مِنْ بَابِ الْمَجَازِ. قُلْتُ: نَعَمْ كَذَلِكَ، وَلَكِنْ تَعَسَّفَ مَنْ قَالَ: لَعَلَّ الْبُخَارِيَّ لَمَّا رَأَى ذَلِكَ جَائِزًا، قَالَ: وَالْمَعَارِيضُ الَّتِي هِيَ حَقِيقَةٌ أَوْلَى بِالْجَوَازِ.

وَيَحْيَى فِي السَّنَدِ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ. وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْجِهَادِ عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ غُنْدُرٍ، وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.

قَوْلُهُ: " فَزَعٌ" بِفَتْحَتَيْنِ، وَالْأَصْلُ فِي الْفَزَعِ الْخَوْفُ، فَوُضِعَ مَوْضِعَ الْإِغَاثَةِ وَالنَّصْرِ، وَالْمَعْنَى هُنَا: أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ اسْتَغَاثُوا فَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا اسْمُهُ مَنْدُوبٌ كَانَتْ لِأَبِي طَلْحَةَ زَيْدِ بْنِ سَهْلٍ زَوْجِ أُمِّ أَنَسٍ. قَوْلُهُ: " وَإِنْ وَجَدْنَاهُ" كَلِمَةُ "إِنْ" مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ. قَوْلُهُ: " لَبَحْرًا"؛ أَيْ: لَوَاسِعُ الْجَرْيِ، شَبَّهَ جَرْيَهُ بِالْبَحْرِ؛ لِسِعَتِهِ، وَعَدَمِ انْقِطَاعِهِ، وَاللَّامُ فِيهِ لِلتَّأْكِيدِ.

قيل: ليس حديث الفرس من المعاريض، وكذلك حديث القوارير، بل هما من باب المجاز. قلت: نعم كذلك، ولكن تعسف من قال: لعل البخاري لما رأى ذلك جائزا، قال: والمعاريض التي هي حقيقة أولى بالجواز.

ويحيى في السند هو ابن سعيد القطان. والحديث مضى في الجهاد عن بندار، عن غندر، وعن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك.

قوله: " فزع" بفتحتين، والأصل في الفزع الخوف، فوضع موضع الإغاثة والنصر، والمعنى هنا: أن أهل المدينة استغاثوا فركب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فرسا اسمه مندوب كانت لأبي طلحة زيد بن سهل زوج أم أنس. قوله: " وإن وجدناه" كلمة "إن" مخففة من الثقيلة. قوله: " لبحرا"؛ أي: لواسع الجري، شبه جريه بالبحر؛ لسعته، وعدم انقطاعه، واللام فيه للتأكيد.