5894 21 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، قال: كنا نفرح يوم الجمعة، قلت: ولم؟ قال: كانت لنا عجوز ترسل إلى بضاعة، قال ابن مسلمة: نخل بالمدينة، فتأخذ من أصول السلق فتطرحه في قدر، وتكركر حبات من شعير، فإذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم عليها، فتقدمه إلينا، فنفرح من أجله، وما كنا نقيل، ولا نتغدى إلا بعد الجمعة.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: وَنُسَلِّمُ عَلَيْهَا. وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ هُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَاسْمُ أَبِي حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ. وَسَهْلٌ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ السَّاعِدِيُّ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْجُمُعَةِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ.

قَوْلُهُ: " بُضَاعَةَ" بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِهَا وَتَخْفِيفِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ؛ وَهِيَ بِئْرٌ بِالْمَدِينَةِ بِدِيَارِ بَنِي سَاعِدَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ. قَوْلُهُ: " قَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ" وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ شَيْخُ الْبُخَارِيُّ الْمَذْكُورُ. قَوْلُهُ: " نَخْلٍ"؛ أَيْ: بُسْتَانٍ، فَسَّرَهُ ابْنُ مَسْلَمَةَ هَكَذَا، وَهِيَ مَجْرُورَةٌ؛ إِمَّا عَطْفُ بَيَانٍ لِقَوْلِهِ: "بُضَاعَةَ"، أَوْ بَدَلٌ مِنْهَا. قَوْلُهُ: " وَتُكَرْكِرُ"؛ أَيْ: تَطْحَنُ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْكَرِّ، ضُوعِفَ لِكِرَارِ عَوْدِ الرَّحَى وَرُجُوعِهَا فِي الطَّحْنِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى، وَقَدْ يَكُونُ الْكَرْكَرَةُ بِمَعْنَى الصَّوْتِ، وَالْكَرْكَرَةُ أَيْضًا شِدَّةُ الصَّوْتِ لِلضَّحِكِ حَتَّى يُفْحِشَ، وَهِيَ فَوْقُ الْقَرْقَرَةِ.

مطابقته للترجمة في قوله: ونسلم عليها. وابن أبي حازم هو عبد العزيز، واسم أبي حازم سلمة بن دينار. وسهل هو ابن سعد الأنصاري الساعدي.

والحديث مضى في الجمعة عن القعنبي، ومضى الكلام فيه.

قوله: " بضاعة" بضم الباء الموحدة وكسرها وتخفيف الضاد المعجمة؛ وهي بئر بالمدينة بديار بني ساعدة من الأنصار. قوله: " قال ابن مسلمة" وهو عبد الله بن مسلمة شيخ البخاري المذكور. قوله: " نخل"؛ أي: بستان، فسره ابن مسلمة هكذا، وهي مجرورة؛ إما عطف بيان لقوله: "بضاعة"، أو بدل منها. قوله: " وتكركر"؛ أي: تطحن، وأصله من الكر، ضوعف لكرار عود الرحى ورجوعها في الطحن مرة بعد أخرى، وقد يكون الكركرة بمعنى الصوت، والكركرة أيضا شدة الصوت للضحك حتى يفحش، وهي فوق القرقرة.