الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5930 59 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، ح وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12427إسماعيل قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=655814أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=treesubj&link=32116_18411إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث.
مطابقته للترجمة ظاهرة، وأخرجه من طريقين؛ أحدهما: عن nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر، والآخر: عن nindex.php?page=showalam&ids=12427إسماعيل بن أبي أويس عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك.. إلى آخره.
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الاستئذان عن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى.
قوله: " إذا كانوا"؛ أي: المتناجون ثلاثة، النصب على أنه خبر "كان"، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم: إذا كان ثلاثة، بالرفع، على أن "كان" تامة. قوله: "دون الثالث" يعني منهم; لأنه ربما يتوهم أنهما يريدان به غائلة، وفيه nindex.php?page=treesubj&link=18427_18418أدب المجالسة وإكرام الجليس.