التالي السابق

الشرح

أَيْ: هَذَا بَابٌ مُتَرْجَمٌ بِلَفْظِ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ، وَهُوَ لَفْظُ حَدِيثٍ وَرَدَ مِنْ طُرُقٍ ضَعِيفَةٍ مِنْهَا: مَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَرَادٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ ". وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي (كِتَابِ الْأَحْكَامِ) هَذَا خَبَرٌ سَاقِطٌ وَمِنْهَا مَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي زَرْبِيٍّ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ، وَمِنْهَا مَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مِثْلَهُ، قَالَ ابْنُ حَزْمٍ : لَا يَصِحُّ وَمِنْهَا مَا رُوِيَ فِي (الْكَامِلِ) لِلْجُرْجَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ مَرْفُوعًا مِثْلَهُ، وَفِي سَنَدِهِ عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

أي: هذا باب مترجم بلفظ اثنان فما فوقهما جماعة، وهو لفظ حديث ورد من طرق ضعيفة منها: ما رواه ابن ماجه في سننه من حديث الربيع بن بدر، عن أبيه، عن جده، عن عمرو بن جراد، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: " اثنان فما فوقهما جماعة ". وقال ابن حزم في (كتاب الأحكام) هذا خبر ساقط ومنها ما رواه البيهقي من حديث سعيد بن أبي زربي وهو ضعيف قال: حدثنا ثابت، عن أنس فذكره بمثله، ومنها ما رواه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده مثله، قال ابن حزم : لا يصح ومنها ما روي في (الكامل) للجرجاني من حديث الحكم بن عمير مرفوعا مثله، وفي سنده عيسى بن طهمان وهو منكر الحديث.