6459 تابعه شعيب ويحيى بن سعيد ويونس عن الزهري .

التالي السابق

الشرح

أَيْ تَابَعَ عُقَيْلًا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ فِي رِوَايَتِهِمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، أَمَّا مُتَابَعَةُ شُعَيْبٍ فَرَوَاهَا الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الصِّيَامِ فِي بَابِ التَّنْكِيلِ لِمَنْ أَكْثَرَ الْوِصَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: إِنَّكَ تُوَاصِلُ إِلَخْ، وَأَمَّا مُتَابَعَةُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَوَصَلَهَا الذُّهْلِيُّ فِي الزُّهْرِيَّاتِ، وَأَمَّا مُتَابَعَةُ يُونُسَ فَوَصَلَهَا مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْهُ: حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَدِيثَ مُطَوَّلًا .

أي تابع عقيلا شعيب بن أبي حمزة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويونس بن يزيد في روايتهم عن محمد بن مسلم الزهري ، أما متابعة شعيب فرواها البخاري في كتاب الصيام في باب التنكيل لمن أكثر الوصال، حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: نهى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم عن الوصال في الصوم ، فقال له رجل من المسلمين: إنك تواصل إلخ، وأما متابعة يحيى بن سعيد فوصلها الذهلي في الزهريات، وأما متابعة يونس فوصلها مسلم من طريق ابن وهب عنه: حدثني أبو الطاهر قال: سمعت عبد الله بن وهب يحدث عن يونس ، عن ابن شهاب ، وحدثني حرملة بن يحيى قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني يونس ، عن ابن شهاب قال: أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن الحديث مطولا .