الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
أي هذا باب في بيان nindex.php?page=treesubj&link=2101كفن الميت حال كونه في القميص الذي يكف بضم الياء آخر الحروف وفتح الكاف وتشديد الفاء . قال الكرماني : أي في القميص الذي خيطت حاشيته أو لا يكف على صيغة المجهول أيضا ، أي : أو لم تخط حاشيته ، وكف الثوب هو خياطة حاشيته ، وكففت الثوب ، أي خطت حاشيته ، وقال ابن التين : ضبطه بعضهم بضم الياء وفتح الكاف وتشديد الفاء . وضبطه بعضهم بفتح الياء وضم الكاف وتشديد الفاء . وقيل : بفتح الياء وسكون الكاف وكسر الفاء من الكفاية ، وأصلها يكفي ، أو لا يكفي ، وقيل : هذا لحن ; إذ لا موجب لحذف الياء ، وقد جزم nindex.php?page=showalam&ids=15350المهلب بأنه الصواب ، وأن الياء سقطت من الكاتب غلطا . قلت : لا ينسب هذا إلى غلط من الكاتب ، وإنما سقوط الياء من مثل هذا من غير موجب اكتفاء بالكسرة ، جاء من بعض العرب ، وفي نسخة صاحب التلويح : " باب الكفن في القميص ومن كفن بغير قميص " ، وقال : كذا في نسخة سماعنا ، وفي بعض النسخ : " باب الكفن في القميص الذي يكف ، أو لا يكف " ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال : صوابه يكفي ، أو لا يكفي بإثبات الياء ، ومعناه طويلا كان الثوب ، أو قصيرا ، فإنه يجوز الكفن فيه .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات