الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
2640 - "إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أطيلها؛ فأسمع بكاء الصبي؛ فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه ببكائه"؛ (حم ق هـ)؛ عن أنس ؛ (صح) .

التالي السابق

(إني لأدخل في الصلاة؛ وأريد أن أطيلها) ؛ وفي رواية لمسلم : "أريد إطالتها"؛ (فأسمع بكاء الصبي) ؛ أي: الطفل؛ الشامل للصبية؛ (فأتجوز في صلاتي) ؛ أي: أخففها؛ وأقتصر على أقل ممكن من إتمام الأركان؛ والأبعاض؛ والهيئات؛ (شفقة) ؛ جملة حالية؛ ورحمة؛ (مما أعلم) ؛ "ما"؛ مصدرية؛ أو موصولة؛ والعائد محذوف؛ وفي رواية للبخاري - بدل "مما"-: "لما"؛ باللام التعليلية؛ (من) ؛ بيان لما؛ (شدة وجد أمه) ؛ أي: حزنها؛ (ببكائه) ؛ في رواية: "من بكائه"؛ أي: لأجل بكائه؛ قال الزين العراقي : في هذه الرواية اختصار؛ والمراد: وأمه معه في الصلاة؛ وولدها معها.

(تنبيه) : قوله في بعض الطرق لمسلم : كان يسمع بكاء الطفل مع أمه؛ وفي معناه؛ ما لو كان الصبي في بيت أمه؛ وأمه في المسجد؛ في الصلاة؛ وهذا من كريم عوائده؛ ومحاسن أخلاقه؛ وشفقته على أمته ؛ وكان بالمؤمنين رحيما ؛ وقد خصه الله من صفة الرحمة بأتمها؛ وأعمها؛ وذكر الأم غالبي؛ فإنه كان أرحم الناس بالصبيان ؛ فمثلها من قام مقامها؛ كحاضنته؛ أو أبيه؛ مثلا؛ والقصد به بيان الرفق بالمقتدين؛ وفيه إيذان بفرط رحمة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -؛ فإنه قوي عليه باعث الرحمة لأمه؛ وغلبه؛ مع علمه بأن بكاء الطفل وصراخه ينفعه - كما قال ابن القيم - [ ص: 18 ] نفعا عظيما؛ فإنه يروض أعضاءه؛ ويوسع أمعاءه؛ ويفتح صدره؛ ويسخن دماغه؛ ويحمي مزاجه؛ ويثير حرارته الغريزية؛ ويحرك طبيعته لدفع ما فيها من الفضول؛ ويدفع فضلات الدماغ؛ إلى غير ذلك مما هو معروف مشهور؛ قيل: وفيه أن الإمام إذا أحس بداخل؛ وهو في ركوعه ؛ أو تشهده الأخير؛ له انتظار لحوقه راكعا؛ ليدرك الركعة؛ أو قاعدا؛ ليدرك الجماعة؛ لأنه إذا جاز له أن يقصر صلاته لحاجة غيره في أمر دنيوي؛ فللعبادة أولى؛ وفيه جواز صلاة النساء مع الرجال في المسجد؛ وإدخال الصبيان؛ وإن كان الأولى تنزيهه عنه؛ والرفق بالمأموم؛ والاتباع؛ وإيثار تخفيف الصلاة؛ لأمر حدث ؛ وإن كان الأفضل في تلك الصلاة التطويل؛ كالصبح.

(حم ق د هـ؛ عن أنس ) .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب