3820 - " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" ؛ (حم ت)؛ عن أبي سعيد ؛ (طب)؛ عن عمر وعلي وجابر وأبي هريرة ؛ (طس)؛ عن أسامة بن زيد والبراء ؛ (عد)؛ عن ابن مسعود ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ) ؛ قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ : الْإِضَافَةُ لِلتَّوْضِيحِ؛ بِاعْتِبَارِ بَيَانِ الْعَامِّ بِالْخَاصِّ؛ فَلَيْسَ ذِكْرُ الشَّبَابِ وَقَعَ ضَائِعًا؛ وَفِي فَتَاوِي بَعْضِهِمْ: أَرَادَ أَنَّهُمَا سَيِّدًا كُلِّ مَنْ مَاتَ شَابًّا؛ وَدَخَلَ الْجَنَّةَ؛ فَإِنَّهُمَا مَاتَا وَهُمَا شَيْخَانِ؛ وَلَا يُقَالُ وَقَعَ الْخِطَابُ حِينَ كَانَا شَابَّيْنِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُوُفِّيَ وَهُمَا دُونَ ثَمَانِي سِنِينَ؛ فَلَا يُسَمَّيَانِ شَابَّيْنِ؛ [ ص: 415 ] وَمَرَّ لِذَلِكَ مَزِيدٌ.

(حم ت) ؛ فِي الْمَنَاقِبِ؛ (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ) ؛ الْخُدْرِيِّ ؛ (طب؛ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ عَلِيٍّ ) ؛ وَمَا ذُكِرَ أَنَّهُ؛ عَنْ عُمَرَ ؛ وَعَنْ عَلِيٍّ هُوَ مَا فِي خَطِّ الْمُصَنِّفِ؛ فَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ عَنِ ابْنِ عَلِيٍّ لَا يَصِحُّ ؛ (وَعَنْ جَابِرٍ ) ؛ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؛ (وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ طس؛ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ؛ وَعَنِ الْبَرَاءِ ) ؛ ابْنِ عَازِبٍ ؛ (عد؛ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ) ؛ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ؛ قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَهَذَا مُتَوَاتِرٌ.

( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) ؛ قال ابن الحاجب : الإضافة للتوضيح؛ باعتبار بيان العام بالخاص؛ فليس ذكر الشباب وقع ضائعا؛ وفي فتاوي بعضهم: أراد أنهما سيدا كل من مات شابا؛ ودخل الجنة؛ فإنهما ماتا وهما شيخان؛ ولا يقال وقع الخطاب حين كانا شابين؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - توفي وهما دون ثماني سنين؛ فلا يسميان شابين؛ [ ص: 415 ] ومر لذلك مزيد.

(حم ت) ؛ في المناقب؛ (عن أبي سعيد ) ؛ الخدري ؛ (طب؛ عن عمر وعن علي ) ؛ وما ذكر أنه؛ عن عمر ؛ وعن علي هو ما في خط المصنف؛ فما في بعض النسخ عن ابن علي لا يصح ؛ (وعن جابر ) ؛ ابن عبد الله ؛ (وعن أبي هريرة ؛ طس؛ عن أسامة بن زيد ؛ وعن البراء ) ؛ ابن عازب ؛ (عد؛ عن ابن مسعود ) ؛ قال الترمذي : حسن صحيح؛ قال المصنف: وهذا متواتر.