الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
2674 - "إن كنت تحبني؛ فأعد للفقر تجفافا ؛ فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه"؛ (حم ت)؛ عن عبد الله بن مغفل ؛ (ح) .

التالي السابق

(إن كنت) ؛ أيها الرجل الذي حلف بالله ثلاثا إنه يحبني؛ (تحبني) ؛ حقيقة؛ كما تزعم؛ (فأعد للفقر تجفافا) ؛ أي: مشقة؛ وهو بكسر المثناة؛ وسكون الجيم؛ وبالفاء المكررة؛ وهو ما جلل به الفرس ليقيه الأذى؛ وقد يلبسه الإنسان؛ فاستعير للصبر على مشاق الشدائد ؛ يعني: إنك ادعيت دعوى كبيرة؛ فعليك البينة؛ وهو اختبارك بالصبر تحت أثقال الفقر الدنيوي؛ الذي هو قلة المال؛ وعدم الموافق؛ وتحمل مكروهه؛ وتجرع مرارته؛ والخضوع؛ والخشوع بملابسته؛ بأن تعد له تجفافا؛ و"التجفاف"؛ إنما يكون جنة لرد الشيء؛ كذا قرره جمع؛ وقال الزمخشري : معناه: فلتعد وقاء مما يورد عليه الفقر؛ والتقلل؛ ورفض الدنيا؛ من الحمل على الجزع؛ وقلة الصبر على شظف العيش؛ أهـ؛ وقال بعضهم: ذهب قوم إلى أن من أحب أهل البيت ؛ افتقر؛ وهو خلاف الحقيقة والوجود؛ بل معنى الخبر: فليقتد بنا في إيثارنا الفقر على الدنيا؛ (فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل) ؛ إذا انحدر من علو؛ (إلى منتهاه) ؛ أي: مستقره؛ في سرعة نزوله؛ ووصوله؛ والفقر جائزة الله لمن أحبه وأحب رسوله؛ وخلعته عليه؛ وبره له؛ لأنه زينة الأنبياء؛ وحلية الأولياء؛ وشبهه بالسيل دون غيره؛ تلويحا بتلاحق النوائب به سريعا؛ ولات حين مناص له منها.

(حم ت) ؛ في الزهد؛ (عن عبد الله بن مغفل ) ؛ قال: جاء رجل فقال: يا رسول الله؛ والله إني أحبك؛ فقال: "انظر ماذا تقول"؛ قال: والله إني أحبك؛ ثلاثا ؛ فذكره؛ قال الطيبي : قوله: "انظر ماذا تقول"؛ أي: رمت أمرا عظيما؛ وخطبا كبيرا؛ فتفكر فيه؛ فإنك موقع نفسك في خطر؛ وأي خطر تستهدفها؛ غرض سهام [ ص: 34 ] البلايا والمصائب لاحقة به بسرعة؛ لا خلاص له؛ ولا مناص؛ هذا على مقتضى قوله في الحديث الآتي: "المرء مع من أحب" ؛ فيكون بلاؤه أشد من بلاء غيره؛ فإن أشد الناس بلاء الأنبياء؛ وفيه أن الفقر أشد البلاء؛ وأعظم المصائب ؛ ورواه عنه أيضا ابن جرير .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب