(إِنْ لَقِيتُمْ عَشَّارًا) ؛ أَيْ: مَكَّاسًا؛ أَيْ: وَجَدْتُمْ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3091يَأْخُذُ الْعُشْرَ عَلَى مَا كَانَ يَأْخُذُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ؛ مُقِيمًا عَلَى دِينِهِمْ ؛ أَوْ مُسْتَحِلًّا؛ (فَاقْتُلُوهُ) ؛ لِكُفْرِهِ؛ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ: "عَشَرْتُ الْمَالَ عَشْرًا - مِنْ بَابِ "قَتَلَ"- وَعُشُورًا"؛ أَخَذْتُ عُشْرَهُ؛ وَاسْمُ الْفَاعِلِ عَلَى "عَاشِرٌ"؛ وَعَشَّارٌ".

(طب؛ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَتَاهِيَةَ ) ؛ ابْنِ حَرْبٍ الْكِنْدِيِّ ؛ مِصْرِيٌّ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ : لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ؛ وَفِيهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ؛ nindex.php?page=showalam&ids=16457وَابْنُ لَهِيعَةَ ؛ أهـ؛ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ مُخَرَّجًا لِأَحَقَّ بِالْعَزْوِ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ ؛ وَهُوَ عَجَبٌ؛ فَقَدْ خَرَّجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ؛ وَجَازَفَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَحَكَمَ بِوَضْعِهِ.