(أَنْهَاكُمْ عَنِ الزُّورِ) ؛ وَفِي رِوَايَةٍ: "مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=18989قَوْلِ الزُّورِ "؛ أَيْ: الْكَذِبِ؛ وَالْبُهْتَانِ؛ لِتَمَادِيهِ فِي الْقُبْحِ وَالسَّمَاجَةِ؛ فِي جَمِيعِ الْأَدْيَانِ؛ أَوْ شَهَادَةِ الزُّورِ؛ وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ كَذَلِكَ؛ أَوْ هُوَ كَقَوْلِهِمْ: "هَذَا حَلَالٌ؛ وَهَذَا حَرَامٌ"؛ وَقَوْلِهِمْ فِي التَّلْبِيَةِ: "لَبَّيْكَ؛ لَا شَرِيكَ لَكَ؛ إِلَّا شَرِيكٌ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ"؛ وَالْمُرَادُ: اجْتَنِبُوا الِانْحِرَافَ عَنْ سَنَنِ الشَّرِيعَةِ؛ لِأَنَّ الزُّورَ مِنْ "الِازْوِرَارُ"؛ وَهُوَ الِانْحِرَافُ؛ فَيَرْجِعُ إِلَى الْأَمْرِ بِالِاسْتِقَامَةِ؛ فَكَأَنَّهُ قَالَ: "اسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ".

(طب؛ عَنْ مُعَاوِيَةَ ) ؛ ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ .