[ ص: 86 ] nindex.php?page=treesubj&link=31047 ( أَوَّلُ سَابِقٍ إِلَى الْجَنَّةِ ) ؛ أَيْ: إِلَى دُخُولِهَا؛ (عَبْدٌ) ؛ يَعْنِي: قِنٌّ؛ ذَكَرًا كَانَ؛ أَوْ أُنْثَى؛ أَوْ خُنْثَى؛ (أَطَاعَ اللَّهَ) ؛ بِأَنِ امْتَثَلَ أَوَامِرَهُ؛ وَتَجَنَّبَ نَوَاهِيَهُ؛ (وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ) ؛ أَوْ قَالَ: "سَيِّدَهُ"؛ شَكَّ رَاوِيهِ أَبُو صَيْفِيٍّ ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ لَهُ أَجْرَيْنِ؛ كَمَا مَرَّ فِي عِدَّةِ أَخْبَارٍ؛ فَاسْتَحَقَّ بِذَلِكَ السَّبْقَ إِلَى دَارِ الْقَرَارِ؛ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ أَوَّلُ سَابِقٍ بَعْدَ مَنْ مَرَّ أَنَّهُ أَوَّلُ دَاخِلٍ.

(تَنْبِيهٌ) :

قَالَ الرَّضِيُّ : مَذْهَبُ الْبَصْرِيِّينَ أَنَّ "أَوَّلُ"؛ "أَفْعَلُ"؛ ثُمَّ اخْتَلَفُوا عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ؛ جُمْهُورُهُمْ عَلَى أَنَّهُ مِنْ تَرْكِيبِ "وَوَلَ"؛ كَـ "دَدَنَ"؛ وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ هَذَا التَّرْكِيبُ إِلَّا فِي "أَوَّلُ"؛ وَمُتَصَرِّفَاتِهَا.

(طس خط؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ بِشْرُ بْنُ مَيْمُونٍ؛ أَبُو صَيْفِيٍّ ؛ وَهُوَ مَتْرُوكٌ؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: وَفِيهِ بِشْرُ بْنُ مَيْمُونٍ؛ أَبُو صَيْفِيٍّ ؛ قَالَ فِي الْمِيزَانِ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : يُتَّهَمُ بِالْوَضْعِ؛ وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ؛ وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنِ مُعِينٍ : أَجْمَعُوا عَلَى طَرْحِ حَدِيثِهِ؛ ثُمَّ أَوْرَدَ لَهُ مِمَّا أُنْكِرَ عَلَيْهِ هَذَا الْخَبَرَ.