2882 - "ألا أعلمك كلمات؛ من يرد الله به خيرا؛ يعلمهن إياه؛ ثم لا ينسه أبدا ؟ قل: اللهم إني ضعيف؛ فقو في رضاك ضعفي؛ وخذ إلى الخير بناصيتي؛ واجعل الإسلام منتهى رضائي؛ اللهم إني ضعيف؛ فقوني؛ وإني ذليل فأعزني؛ وإني فقير فارزقني"؛ (طب)؛ عن ابن عمرو ؛ (ع ك)؛ عن بريدة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ؛ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا) ؛ أَيْ: كَثِيرًا؛ (يُعَلِّمْهُنَّ إِيَّاهُ) ؛ بِأَنْ يُلْهِمَهُ إِيَّاهَا؛ وَيُسَخِّرَ لَهُ مَنْ يُعَلِّمُهُ ذَلِكَ؛ (ثُمَّ لَا يُنْسِهِ) ؛ اللَّهُ إِيَّاهُنَّ؛ (أَبَدًا) ؛ قَالَ: عَلِّمْنِي؛ قَالَ: (قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ) ؛ أَيْ: عَاجِزٌ؛ يُقَالُ: "ضَعُفَ عَنِ الشَّيْءِ"؛ عَجَزَ عَنِ احْتِمَالِهِ؛ (فَقَوِّ فِي رِضَاكَ ضَعْفِي) ؛ أَيْ: اجْبُرْهُ بِهِ؛ وَ"الضَّعْفُ"؛ بِفَتْحٍ فِي الضَّادِ؛ فِي لُغَةِ تَمِيمٍ ؛ وَبِضَمِّهَا فِي لُغَةِ قُرَيْشٍ : خِلَافُ الْقُوَّةِ وَالصِّحَّةِ؛ حِسِّيًّا كَانَ ذَلِكَ؛ كَضَعْفِ الْجَسَدِ؛ أَوْ مَعْنَوِيًّا؛ كَضَعْفِ الرَّأْيِ؛ أَوْ قِلَّةِ الِاحْتِمَالِ؛ (وَخُذْ إِلَى الْخَيْرِ بِنَاصِيَتِي) ؛ أَيْ: جُرَّنِي إِلَيْهِ؛ وَدُلَّنِي عَلَيْهِ؛ (وَاجْعَلِ الْإِسْلَامَ مُنْتَهَى رِضَايَ) ؛ أَيْ: غَايَتَهُ؛ وَأَقْصَاهُ؛ (اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ؛ فَقَوِّنِي؛ وَإِنِّي ذَلِيلٌ) ؛ أَيْ: مُسْتَهَانٌ بِي عِنْدَ النَّاسِ؛ (فَأَعِزَّنِي؛ وَإِنِّي فَقِيرٌ فَارْزُقْنِي) ؛ أَيْ: ابْسُطْ لِي فِي رِزْقِي؛ وَفِي رِوَايَةٍ - بَدَلَهُ -: "فَأَغْنِنِي".

(طب؛ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو ) ؛ ابْنِ الْعَاصِ ؛ (ع ك؛ عَنْ بُرَيْدَةَ ) ؛ ابْنِ الْحُصَيْبِ ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى ؛ وَهُوَ مَتْرُوكٌ؛ وَفِي مَحَلٍّ آخَرَ: وَاهٍ؛ ضَعِيفٌ جِدًّا؛ انْتَهَى؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: كَذَّابٌ.

(ألا أعلمك كلمات؛ من يرد الله به خيرا) ؛ أي: كثيرا؛ (يعلمهن إياه) ؛ بأن يلهمه إياها؛ ويسخر له من يعلمه ذلك؛ (ثم لا ينسه) ؛ الله إياهن؛ (أبدا) ؛ قال: علمني؛ قال: (قل: اللهم إني ضعيف) ؛ أي: عاجز؛ يقال: "ضعف عن الشيء"؛ عجز عن احتماله؛ (فقو في رضاك ضعفي) ؛ أي: اجبره به؛ و"الضعف"؛ بفتح في الضاد؛ في لغة تميم ؛ وبضمها في لغة قريش : خلاف القوة والصحة؛ حسيا كان ذلك؛ كضعف الجسد؛ أو معنويا؛ كضعف الرأي؛ أو قلة الاحتمال؛ (وخذ إلى الخير بناصيتي) ؛ أي: جرني إليه؛ ودلني عليه؛ (واجعل الإسلام منتهى رضاي) ؛ أي: غايته؛ وأقصاه؛ (اللهم إني ضعيف؛ فقوني؛ وإني ذليل) ؛ أي: مستهان بي عند الناس؛ (فأعزني؛ وإني فقير فارزقني) ؛ أي: ابسط لي في رزقي؛ وفي رواية - بدله -: "فأغنني".

(طب؛ عن ابن عمرو ) ؛ ابن العاص ؛ (ع ك؛ عن بريدة ) ؛ ابن الحصيب ؛ قال الهيثمي : فيه أبو داود الأعمى ؛ وهو متروك؛ وفي محل آخر: واه؛ ضعيف جدا؛ انتهى؛ وقال غيره: كذاب.