الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
2884 - "ألا أنبئك بشر الناس؟ من أكل وحده؛ ومنع رفده؛ وسافر وحده؛ وضرب عبده ؛ ألا أنبئك بشر من هذا؟ من يبغض الناس؛ فيبغضونه؛ ألا أنبئك بشر من هذا؟ من يخشى شره؛ ولا يرجى خيره؛ ألا أنبئك بشر من هذا؟ من باع آخرته بدنيا غيره؛ ألا أنبئك بشر من هذا؟ من أكل الدنيا؛ بالدين"؛ ابن عساكر ؛ عن معاذ ؛ (ض) .

التالي السابق

( ألا أنبئك بشر الناس؟ ) ؛ أي: بمن هو شرهم؛ قال: بلى؛ قال: (من أكل وحده) ؛ بخلا؛ وشحا أن يأكل معه نحو ضيفه؛ أو تكبرا؛ أو تيها أن يأكل معه عياله وأولاده؛ (ومنع رفده) ؛ بالكسر: عطاءه؛ وصلته؛ (وسافر وحده) ؛ أي: منفردا عن الرفقة؛ (وضرب عبده) ؛ يعني قنه؛ عبدا؛ أو أمة؛ (ألا أنبئك بشر من هذا) ؛ الإنسان المتصف بهذه القبائح؟ قال: أنبئني؛ قال: (من) ؛ أي: إنسان؛ (يبغض الناس؛ ويبغضونه) ؛ لدلالته على أن الملأ الأعلى يبغضه؛ وأن الله يبغضه؛ (ألا أنبئك بشر من هذا) ؛ الإنسان الذي هو في عداد الأشقياء؟ (من يخشى) ؛ بالبناء للمجهول؛ أي: من يخاف الناس [ ص: 115 ] (شره؛ ولا يرجى خيره) ؛ أي: ولا يرجى الخير من جهته؛ (ألا أنبئك بشر من هذا) ؛ الإنسان الذي هو من أهل النيران؟ (من باع آخرته بدنيا غيره) ؛ إذ هو أخس الأخساء؛ وأخسر الناس صفقة؛ وأطولهم ندامة يوم القيامة؛ (ألا أنبئك بشر من هذا؟ من أكل الدنيا؛ بالدين) ؛ كالعالم الذي جعل علمه مصيدة؛ يصطاد بها الحكام؛ ومرقاة لمصاحبة الحكام؛ والزاهد الذي قصد بزهده ولبسه الصوف؛ أن يعتقد؛ ويتبرك به؛ فيعطى؛ ويعظم في النفوس؛ فمن طلب الدنيا بالدين؛ فما أعظم مصيبته! وما أطول بغيه؛ وأقطع خزيه وخسرانه! فإن الدنيا التي يطلبها بالدين؛ لا تسلم له؛ والآخرة تسلب منه؛ فمن طلبها بهما؛ خسرهما جميعا؛ ومن ترك الدنيا للدين؛ ربحهما جميعا.

(تنبيه) :

من كلماتهم البليغة: "أرضى الناس بالخسار؛ بائع الدين بالدينار".

( ابن عساكر ) ؛ في التاريخ؛ (عن معاذ ) ؛ ابن جبل ؛ ورواه الطبراني ؛ من حديث ابن عباس ؛ وضعفه المنذري .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب