الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2933 - nindex.php?page=treesubj&link=30505_30509 "إياكم والتعمق في الدين؛ فإن الله (تعالى) قد جعله سهلا؛ فخذوا منه ما تطيقون ؛ فإن الله يحب ما دام من عمل صالح؛ وإن كان يسيرا"؛ nindex.php?page=showalam&ids=12993أبو القاسم بن بشران ؛ في أماليه؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ؛ (ض) .
(إياكم والتعمق في الدين) ؛ أي: الغلو فيه؛ وادعاء طلب أقصى غاياته؛ (فإن الله (تعالى) قد جعله سهلا؛ فخذوا منه ما تطيقون؛ فإن الله يحب ما دام من عمل صالح؛ وإن كان يسيرا) ؛ أي: ولا يحب العمل المتكلف؛ غير الدائم؛ وإن كان كثيرا؛ وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يبغض المتعمقين؛ وكان الصحب أقل الأمة تكلفا؛ اقتداء به؛ ودين الله بين الغالي؛ والجافي؛ خير الناس النميط الأوسط؛ الذين ارتفعوا عن تقصير المفرطين؛ ولم يلحقوا بغلو المعتدين؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=14085الحرالي : محصول الحديث أن nindex.php?page=treesubj&link=30505_30509الدين مع سهولته ويسرته؛ شديد؛ لن يشاده أحد إلا غلبه ؛ والأحكام مع وضوحها قد تخفى؛ لما في تنزيل الكليات على الجزئيات من الدقة؛ إذ الجزء الواحد قد يتجاذبه كليات؛ فأكثر؛ فلا يجردها من مواقع الشبه إلا من نور الله بصيرته.
( nindex.php?page=showalam&ids=12993أبو القاسم بن بشران ؛ في أماليه؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ) ؛ ابن الخطاب .