(أَيُّمَا امْرَأَةٍ صَامَتْ) ؛ نَفْلًا؛ (بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا) ؛ وَهُوَ حَاضِرٌ؛ (فَأَرَادَهَا عَلَى شَيْءٍ) ؛ يَعْنِي طَلَبَ مِنْهَا أَنْ يُجَامِعَهَا؛ فَهُوَ كِنَايَةٌ حَسَنَةٌ عَنْ ذَلِكَ؛ (فَامْتَنَعَتْ عَلَيْهِ؛ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا) ؛ أَيْ: أَمَرَ كَاتِبَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَكْتُبَ فِي صَحِيفَتِهَا؛ (ثَلَاثًا مِنَ الْكَبَائِرِ) ؛ [ ص: 139 ] لِصَوْمِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ؛ وَاسْتِمْرَارِهَا فِيهِ بَعْدَ نَهْيِهِ؛ وَنُشُوزِهَا عَلَيْهِ بِعَدَمِ تَمْكِينِهِ؛ أَمَّا الْفَرْضُ؛ فَلَا يَجُوزُ قَطْعُهُ بِجِمَاعٍ؛ وَلَا غَيْرِهِ؛ وَهَذَا صَرِيحٌ فِي حُرْمَةِ nindex.php?page=treesubj&link=17951صَوْمِ الْمَرْأَةِ نَفْلًا بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا؛ وَهُوَ شَاهِدٌ .

(طس؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ ؛ وَهُوَ ثِقَةٌ؛ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.