2976 - "أيما صبي حج؛ ثم بلغ الحنث؛ فعليه أن يحج حجة أخرى ؛ وأيما أعرابي حج؛ ثم هاجر؛ فعليه أن يحج حجة أخرى؛ وأيما عبد حج؛ ثم أعتق؛ فعليه أن يحج حجة أخرى"؛ (خط)؛ والضياء ؛ عن ابن عباس ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَيُّمَا صَبِيٍّ) ؛ أَوْ صَبِيَّةٍ؛ (حَجَّ) ؛ حَالَ صِبَاهُ؛ (ثُمَّ بَلَغَ الْحِنْثَ) ؛ بِسِنٍّ؛ أَوِ احْتِلَامٍ؛ (فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى) ؛ يَعْنِي: يَلْزَمُهُ ذَلِكَ؛ (وَأَيُّمَا أَعْرَابِيٍّ حَجَّ) ؛ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ؛ (ثُمَّ) ؛ أَسْلَمَ وَ (هَاجَرَ) ؛ مِنْ بِلَادِ الْكُفْرِ؛ إِلَى بِلَادِ الْإِسْلَامِ؛ (فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى) ؛ أَيْ: يَلْزَمُهُ الْحَجُّ بِإِسْلَامِهِ؛ فِي اسْتِطَاعَتِهِ؛ وَإِنْ لَمْ يُهَاجِرْ؛ (وَأَيُّمَا عَبْدٍ) ؛ أَيْ: قَنٍّ؛ أَوْ أَمَةٍ؛ (حَجَّ) ؛ حَالَ رِقِّهِ؛ (ثُمَّ أُعْتِقَ) ؛ أَيْ: أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ؛ (فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى) ؛ أَيْ: يَلْزَمُهُ الْحَجُّ بَعْدَ مَصِيرِهِ حُرًّا؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمُهَذَّبِ: كَأَنَّهُ أَرَادَ بِهِجْرَتِهِ إِسْلَامَهُ؛ كَمَا تَقَرَّرَ؛ وَفِيهِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِوُقُوعِ الْحَجِّ عَنْ فَرْضِ الْإِسْلَامِ الْبُلُوغُ؛ وَالْحُرِّيَّةُ؛ فَلَا يُجْزِئُ حَجُّ الطِّفْلِ؛ وَالرَّقِيقِ؛ إِنْ كَمُلَا بَعْدَهُ؛ وَعَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ ؛ نَعَمْ إِنْ كَمُلَا قَبْلَ الْوُقُوفِ؛ أَوْ طَوَافِ الْعُمْرَةِ؛ أَوْ فِي أَثْنَائِهِ؛ أَجْزَأَهُمَا؛ وَأَعَادَا السَّعْيَ.

(خط) ؛ فِي التَّارِيخِ؛ ( وَالضِّيَاءُ ) ؛ الْمَقْدِسِيُّ ؛ فِي الْمُخْتَارَةِ؛ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) ؛ وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْخَطِيبَ خَرَّجَهُ سَاكِتًا عَلَيْهِ؛ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ؛ بَلْ تَعَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ: [ ص: 149 ] لَمْ يَرْفَعْهُ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ؛ عَنْ شُعْبَةَ ؛ وَهُوَ غَرِيبٌ؛ أهـ؛ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : تَفَرَّدَ بِرَفْعِهِ مُحَمَّدٌ الْمِنْهَالُ ؛ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ؛ عَنْ شُعْبَةَ ؛ عَنِ الْأَعْمَشِ ؛ عَنْهُ؛ وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ ؛ وَقَالَ: إِنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ سَرَقَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِنْهَالٍ ؛ أهـ؛ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ؛ فِي الْأَوْسَطِ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ؛ أهـ؛ فَلَوْ عَزَاهُ الْمُصَنِّفُ لَهُ؛ لَكَانَ أَوْلَى.

(أيما صبي) ؛ أو صبية؛ (حج) ؛ حال صباه؛ (ثم بلغ الحنث) ؛ بسن؛ أو احتلام؛ (فعليه أن يحج حجة أخرى) ؛ يعني: يلزمه ذلك؛ (وأيما أعرابي حج) ؛ قبل أن يسلم؛ (ثم) ؛ أسلم و (هاجر) ؛ من بلاد الكفر؛ إلى بلاد الإسلام؛ (فعليه أن يحج حجة أخرى) ؛ أي: يلزمه الحج بإسلامه؛ في استطاعته؛ وإن لم يهاجر؛ (وأيما عبد) ؛ أي: قن؛ أو أمة؛ (حج) ؛ حال رقه؛ (ثم أعتق) ؛ أي: أعتقه سيده؛ (فعليه أن يحج حجة أخرى) ؛ أي: يلزمه الحج بعد مصيره حرا؛ قال الذهبي في المهذب: كأنه أراد بهجرته إسلامه؛ كما تقرر؛ وفيه أنه يشترط لوقوع الحج عن فرض الإسلام البلوغ؛ والحرية؛ فلا يجزئ حج الطفل؛ والرقيق؛ إن كملا بعده؛ وعليه الشافعي ؛ نعم إن كملا قبل الوقوف؛ أو طواف العمرة؛ أو في أثنائه؛ أجزأهما؛ وأعادا السعي.

(خط) ؛ في التاريخ؛ ( والضياء ) ؛ المقدسي ؛ في المختارة؛ (عن ابن عباس ) ؛ وظاهر صنيع المصنف أن الخطيب خرجه ساكتا عليه؛ والأمر بخلافه؛ بل تعقبه بقوله: [ ص: 149 ] لم يرفعه إلا يزيد بن زريع ؛ عن شعبة ؛ وهو غريب؛ أهـ؛ قال ابن حجر : تفرد برفعه محمد المنهال ؛ عن يزيد بن زريع ؛ عن شعبة ؛ عن الأعمش ؛ عنه؛ وأخرجه ابن عدي ؛ وقال: إن يزيد بن زريع سرقه من محمد بن منهال ؛ أهـ؛ ورواه الطبراني ؛ في الأوسط؛ قال الهيثمي : ورجاله رجال الصحيح؛ أهـ؛ فلو عزاه المصنف له؛ لكان أولى.