(أَيُّمَا نَاشِئٍ nindex.php?page=treesubj&link=18468نَشَأَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَالْعِبَادَةِ ) ؛ تَعْمِيمٌ بَعْدَ تَخْصِيصٍ؛ (حَتَّى يَكْبُرَ) ؛ أَيْ: يَطْعُنَ فِي السِّنِّ؛ (أَعْطَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوَابَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ صِدِّيقًا) ؛ بِالتَّشْدِيدِ؛ أَيْ: مِثْلَ ثَوَابِهِمْ أَجْمَعِينَ؛ قَالَ فِي الْفِرْدَوْسِ: "النَّشَأُ": الْأَحْدَاثُ؛ الْوَاحِدُ "نَاشِئٌ"؛ مِثْلَ: "خَادِمٌ"؛ وَ"خَدَمٌ"؛ وَ"أَنْشَأَ الرَّجُلُ"؛ إِذَا ابْتَدَأَ؛ وَ"النَّشْءُ": ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ؛ وَابْتِدَاؤُهُ؛ أهـ؛ وَظَاهِرُهُ أَنَّ هَذَا الثَّوَابَ الْمَوْعُودَ إِنَّمَا هُوَ فِي عِلْمٍ شَرْعِيٍّ؛ قُصِدَ بِطَلَبِهِ وَجْهُ اللَّهِ (تَعَالَى) .

(طب؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=481أَبِي أُمَامَةَ ) ؛ قَالَ فِي الْمِيزَانِ: هَذَا مُنْكَرٌ جِدًّا؛ أهـ؛ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ يُوسُفُ [ ص: 158 ] ابْنُ عَطِيَّةَ ؛ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.