3017 - "أيتها الأمة؛ إني لا أخاف عليكم فيما لا تعلمون؛ ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون" ؛ (حل)؛ عن أبي هريرة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ) ؛ أَيْ: أُمَّةُ الْإِجَابَةِ؛ (إِنِّي لَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ فِيمَا لَا تَعْلَمُونَ) ؛ فَإِنَّ الْجَاهِلَ - إِذَا قَصَّرَ - مَعْذُورٌ؛ (وَلَكِنِ انْظُرُوا) ؛ أَيْ: تَأَمَّلُوا؛ (كَيْفَ تَعْمَلُونَ فِيمَا تَعْلَمُونَ) ؛ قَالَ عِيسَى - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -: "مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ؛ وَلَا يَعْمَلُ بِهِ ؛ كَمَثَلِ امْرَأَةٍ زَنَتْ فِي السِّرِّ؛ فَحَمَلَتْ؛ فَظَهَرَ حَمْلُهَا؛ فَافْتُضِحَتْ؛ وَكَذَا مَنْ لَا يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ؛ يَفْضَحُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُؤُوسِ الْأَشْهَادِ"؛ وَقَالَ ابْنُ دِينَارٍ : إِذَا لَمْ يَعْمَلِ الْعَالِمُ بِعِلْمِهِ؛ زَلَّتْ مَوْعِظَتُهُ عَنِ الْقُلُوبِ؛ كَمَا يَزِلُّ الْقَطْرُ عَنِ الصَّفَاءِ ؛ وَقَالَ السَّقَطِيُّ: اعْتَزَلَ رَجُلٌ لِلتَّعَبُّدِ؛ كَانَ حَرِيصًا عَلَى طَلَبِ عِلْمِ الظَّاهِرِ؛ فَسَأَلْتُهُ؛ فَقَالَ: قِيلَ لِي فِي النَّوْمِ: كَيْفَ تُضَيِّعُ الْعِلْمَ؟ ضَيَّعَكَ اللَّهُ؛ فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أَحْفَظُهُ؛ قَالَ: حِفْظُهُ: الْعَمَلُ بِهِ؛ فَتَرَكْتُ الطَّلَبَ؛ وَأَقْبَلْتُ عَلَى الْعَمَلِ .

(حل) ؛ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتِ ؛ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَالِحٍ ؛ عَنْ فُضَيْلٍ ؛ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ؛ عَنْ أَبِيهِ؛ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ ثُمَّ قَالَ: لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا يَحْيَى بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ الْمَدَنِيَّ .

(أيتها الأمة) ؛ أي: أمة الإجابة؛ (إني لا أخاف عليكم فيما لا تعلمون) ؛ فإن الجاهل - إذا قصر - معذور؛ (ولكن انظروا) ؛ أي: تأملوا؛ (كيف تعملون فيما تعلمون) ؛ قال عيسى - عليه الصلاة والسلام -: "مثل الذي يتعلم العلم؛ ولا يعمل به ؛ كمثل امرأة زنت في السر؛ فحملت؛ فظهر حملها؛ فافتضحت؛ وكذا من لا يعمل بعلمه؛ يفضحه الله يوم القيامة على رؤوس الأشهاد"؛ وقال ابن دينار : إذا لم يعمل العالم بعلمه؛ زلت موعظته عن القلوب؛ كما يزل القطر عن الصفاء ؛ وقال السقطي: اعتزل رجل للتعبد؛ كان حريصا على طلب علم الظاهر؛ فسألته؛ فقال: قيل لي في النوم: كيف تضيع العلم؟ ضيعك الله؛ فقلت: إني لا أحفظه؛ قال: حفظه: العمل به؛ فتركت الطلب؛ وأقبلت على العمل .

(حل) ؛ من حديث الحسين بن جعفر القتات ؛ عن حميد بن صالح ؛ عن فضيل ؛ عن يحيى بن عبيد الله ؛ عن أبيه؛ (عن أبي هريرة ) ؛ ثم قال: لا أعلم أحدا رواه بهذا اللفظ إلا يحيى بن عبيد الله بن موهب المدني .