nindex.php?page=treesubj&link=22753 ( الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ ) ؛ أَيْ: وَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْخَصْرِ؛ (رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ) ؛ يَعْنِي الْيَهُودَ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ عَادَتُهُمْ فِي الْعِبَادَةِ؛ وَهُمْ أَهْلُهَا؛ لَا أَنَّ لِأَهْلِ جَهَنَّمَ رَاحَةً؛ لِقَوْلِهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى -: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=75لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ ؛ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ ؛ وَقَالَ الْقَاضِي : أَيْ: يَتْعَبُ أَهْلُ النَّارِ مِنْ طُولِ قِيَامِهِمْ فِي الْمَوْقِفِ؛ فَيَسْتَرِيحُونَ بِالِاخْتِصَارِ.

(حب هق؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمُهَذَّبِ: قُلْتُ: هَذَا مُنْكَرٌ؛ وَرَوَاهُ جَمَاعَةُ حُفَّاظٍ عَنْ هِشَامٍ ؛ أهـ؛ وَفِي الْمِيزَانِ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَزْوَرِ : هِشَامُ بْنُ هِشَامٍ أَتَى بِخَبَرٍ سَاقِطٍ؛ ثُمَّ أَوْرَدَ هَذَا الْخَبَرَ؛ وَسَاقَهُ فِي اللِّسَانِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيِّ ؛ وَقَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَى لَفْظِهِ.