3065 - "الإسلام نظيف؛ فتنظفوا؛ فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف" ؛ (طس)؛ عن عائشة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْإِسْلَامُ نَظِيفٌ) ؛ أَيْ: نَقِيٌّ مِنَ الْوَسَخِ وَالدَّنَسِ؛ (فَتَنَظَّفُوا؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَظِيفٌ ) ؛ يَحْتَمِلُ النَّظَافَةَ الْحِسِّيَّةَ؛ وَيَحْتَمِلُ الْمَعْنَوِيَّةَ؛ أَيْ: لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا الْمُطَهَّرُ مِنْ دَنَسِ الْعُيُوبِ؛ وَوَسَخِ الْآثَامِ؛ وَمَنْ كَانَ مُلَطَّخًا بِذَلِكَ لَا يَدْخُلُهَا حَتَّى يُطَهَّرَ بِالنِّيرَانِ؛ أَوْ يُدْرِكَهُ عَفْوُ الرَّحْمَنِ؛ وَقَدْ كَانَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ وَأَكَابِرُ صَحْبِهِ مِنَ الْحِرْصِ عَلَى النَّظَافَةِ الْحِسِّيَّةِ؛ وَالْمَعْنَوِيَّةِ ؛ مَا لَا يُوصَفُ؛ وَكَانَ عُمَرُ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ يَطُوفُ سِكَكَهَا؛ فَيَقُولُ: قُمُّوا فِنَاءَكُمْ؛ فَمَرَّ بِدَارِ أَبِي سُفْيَانَ ؛ فَأَمَرَهُ؛ فَقَالَ: نَعَمْ؛ حَتَّى يَجِيءَ مَهَاتُنَا الْآنَ؛ فَطَافَ؛ فَلَمْ يَرَهُ فَعَلَ؛ فَأَعَادَ؛ وَأَعَادَ؛ ثَلَاثًا؛ فَوَضَعَ الدِّرَّةَ بَيْنَ أُذُنَيْهِ ضَرْبًا؛ فَقَالَتْ هِنْدٌ : لَرُبَّ يَوْمٍ لَوْ ضَرَبْتَهُ لَاقْشَعَرَّ بَطْنُ مَكَّةَ .

(طس) ؛ مِنْ حَدِيثِ نُعَيْمِ بْنِ مُوَرِّعٍ ؛ عَنْ هِشَامٍ ؛ عَنْ أَبِيهِ؛ (عَنْ عَائِشَةَ ) - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ نُعَيْمُ بْنُ مُوَرِّعٍ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ؛ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : تَفَرَّدَ بِهِ نُعَيْمٌ ؛ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : وَهُوَ ضَعِيفٌ؛ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ؛ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ؛ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْعَجَائِبَ؛ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ؛ أهـ؛ وَمِنْ ثَمَّ ضَعَّفَهُ السَّخَاوِيُّ وَغَيْرُهُ.

(الإسلام نظيف) ؛ أي: نقي من الوسخ والدنس؛ (فتنظفوا؛ فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف ) ؛ يحتمل النظافة الحسية؛ ويحتمل المعنوية؛ أي: لا يدخلها إلا المطهر من دنس العيوب؛ ووسخ الآثام؛ ومن كان ملطخا بذلك لا يدخلها حتى يطهر بالنيران؛ أو يدركه عفو الرحمن؛ وقد كان المصطفى - صلى الله عليه وسلم -؛ وأكابر صحبه من الحرص على النظافة الحسية؛ والمعنوية ؛ ما لا يوصف؛ وكان عمر إذا قدم مكة يطوف سككها؛ فيقول: قموا فناءكم؛ فمر بدار أبي سفيان ؛ فأمره؛ فقال: نعم؛ حتى يجيء مهاتنا الآن؛ فطاف؛ فلم يره فعل؛ فأعاد؛ وأعاد؛ ثلاثا؛ فوضع الدرة بين أذنيه ضربا؛ فقالت هند : لرب يوم لو ضربته لاقشعر بطن مكة .

(طس) ؛ من حديث نعيم بن مورع ؛ عن هشام ؛ عن أبيه؛ (عن عائشة ) - رضي الله عنها - قال الهيثمي : فيه نعيم بن مورع ؛ وهو ضعيف؛ قال ابن الجوزي : تفرد به نعيم ؛ قال ابن عدي : وهو ضعيف؛ يسرق الحديث؛ وعامة ما يرويه غير محفوظ؛ وقال ابن حبان : يروي عن الثقات العجائب؛ لا يجوز الاحتجاج به بحال؛ أهـ؛ ومن ثم ضعفه السخاوي وغيره.