3067 - " الأشعريون في الناس كصرة فيها مسك" ؛ ابن سعد ؛ عن الزهري ؛ مرسلا .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْأَشْعَرِيُّونَ فِي النَّاسِ كَصُرَّةٍ فِيهَا مِسْكٌ) ؛ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ؛ هُمْ قَبِيلَةٌ يُنْسَبُونَ إِلَى الْأَشْعَرِ بْنِ أَدَدَ بْنِ زَيْدِ بْنِ يَشْجُبَ ؛ نَزَلُوا غَوْرَ تِهَامَةَ مِنَ الْيَمَنِ ؛ فِيمَا بَيْنَ جِبَالِ السَّرَوَاتِ وَمَا يَلِيهَا مِنْ جِبَالِ الْيَمَنِ ؛ إِلَى أَسْيَافِ الْبَحْرِ؛ وَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُمْ: "أَنْتُمْ مُهَاجِرَةُ الْيَمَنِ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ " ؛ ثُمَّ ذَكَرَهُ؛ وَكَانَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يُحِبُّهُمْ؛ وَقَالَ فِي حَدِيثِ الشَّيْخَيْنِ: "إِنَّهُمْ مِنِّي؛ وَأَنَا مِنْهُمْ"؛ وَسِيَاقُهُ أَنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ؛ أَيْ: فَرَغَ زَادُهُمْ؛ أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ؛ جَمَعُوا مَا عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ؛ ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ؛ "فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ" ؛ وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى مَكَارِمِ أَخْلَاقِهِمْ؛ وَمُوَاسَاةٌ لِإِخْوَانِهِمْ؛ وَحَثٌّ عَلَى التَّأَسِّي بِهِمْ؛ وَالِاقْتِدَاءِ بِأَفْعَالِهِمْ؛ وَفِيهِ مَنْقَبَةٌ عَظِيمَةٌ لِلْأَشَاعِرَةِ ؛ وَكَذَا قِيلَ؛ فَإِنْ عَنَى قَائِلُهُ مَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ مِنْ هَذَا اللَّفْظِ؛ وَهُمْ أَهْلُ السُّنَّةِ الْمَنْسُوبُونَ إِلَى شَيْخِ السُّنَّةِ أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ ؛ فَفَسَادُهُ بَيِّنٌ؛ وَإِنْ أَرَادَ تِلْكَ الْقَبِيلَةَ؛ فَصَحِيحٌ.

( ابْنُ سَعْدٍ ) ؛ فِي الطَّبَقَاتِ؛ (عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ؛ عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ مُرْسَلًا) .

( الأشعريون في الناس كصرة فيها مسك) ؛ بتشديد الياء؛ هم قبيلة ينسبون إلى الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب ؛ نزلوا غور تهامة من اليمن ؛ فيما بين جبال السروات وما يليها من جبال اليمن ؛ إلى أسياف البحر؛ ولما قدموا على المصطفى - صلى الله عليه وآله وسلم - قال لهم: "أنتم مهاجرة اليمن من ولد إسماعيل " ؛ ثم ذكره؛ وكان المصطفى - صلى الله عليه وآله وسلم - يحبهم؛ وقال في حديث الشيخين: "إنهم مني؛ وأنا منهم"؛ وسياقه أن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو؛ أي: فرغ زادهم؛ أو قل طعام عيالهم؛ جمعوا ما عندهم في ثوب؛ ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية؛ "فهم مني وأنا منهم" ؛ وفيه تنبيه على مكارم أخلاقهم؛ ومواساة لإخوانهم؛ وحث على التأسي بهم؛ والاقتداء بأفعالهم؛ وفيه منقبة عظيمة للأشاعرة ؛ وكذا قيل؛ فإن عنى قائله ما هو المتبادر من هذا اللفظ؛ وهم أهل السنة المنسوبون إلى شيخ السنة أبي الحسن الأشعري ؛ ففساده بين؛ وإن أراد تلك القبيلة؛ فصحيح.

( ابن سعد ) ؛ في الطبقات؛ (عن الحسن البصري ؛ عن الزهري ؛ مرسلا) .