3122 - "باكروا بالصدقة؛ فإن البلاء لا يتخطى الصدقة" ؛ (طس)؛ عن علي ؛ (هب)؛ عن أنس ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ) ؛ سَارِعُوا بِهَا؛ وَ"َالْإِبْكَارُ": الْإِسْرَاعُ إِلَى الشَّيْءِ لِأَوَّلِ وَقْتِهِ؛ (فَإِنَّ الْبَلَاءَ لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ ) ؛ تَعْلِيلٌ لِلْأَمْرِ بِالتَّبْكِيرِ؛ وَهُوَ تَمْثِيلٌ؛ جُعِلَتِ الصَّدَقَةُ وَالْبَلَاءُ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ؛ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ؛ لَمْ يَلْحَقْهُ الْآخَرُ؛ وَلَمْ يَتَخَطَّهُ؛ وَ"التَّخَطِّي": "تَفَعُّلٌ"؛ مِنْ "الْخَطْوُ"؛ وَفِي خَبَرٍ مَرْفُوعٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ أَنَّ نَفَرًا مَرُّوا عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فَقَالَ: "يَمُوتُ أَحَدُ هَؤُلَاءِ الْيَوْمَ"؛ فَرَجَعُوا وَمَعَهُمْ حُزَمُ حَطَبٍ؛ فَحَلَّ حُزْمَةً؛ فَإِذَا حَيَّةٌ سَوْدَاءُ؛ فَقَالَ لِصَاحِبِهَا: "مَاذَا عَمِلْتَ الْيَوْمَ؟"؛ قَالَ: مَا عَمِلْتُ شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُ كَانَ مَعِي فِلْقَةُ خُبْزٍ؛ فَسَأَلَنِي فَقِيرٌ؛ فَأَعْطَيْتُهُ؛ فَقَالَ: "دُفِعَ بِهَا عَنْكَ" .

(طس؛ عَنْ عَلِيٍّ ) ؛ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؛ (هب؛ عَنْ أَنَسٍ ) ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ؛ وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ.

(باكروا بالصدقة) ؛ سارعوا بها؛ و"الإبكار": الإسراع إلى الشيء لأول وقته؛ (فإن البلاء لا يتخطى الصدقة ) ؛ تعليل للأمر بالتبكير؛ وهو تمثيل؛ جعلت الصدقة والبلاء كفرسي رهان؛ فأيهما سبق؛ لم يلحقه الآخر؛ ولم يتخطه؛ و"التخطي": "تفعل"؛ من "الخطو"؛ وفي خبر مرفوع عند الطبراني أن نفرا مروا على عيسى ابن مريم - عليه الصلاة والسلام - فقال: "يموت أحد هؤلاء اليوم"؛ فرجعوا ومعهم حزم حطب؛ فحل حزمة؛ فإذا حية سوداء؛ فقال لصاحبها: "ماذا عملت اليوم؟"؛ قال: ما عملت شيئا إلا أنه كان معي فلقة خبز؛ فسألني فقير؛ فأعطيته؛ فقال: "دفع بها عنك" .

(طس؛ عن علي ) ؛ أمير المؤمنين ؛ (هب؛ عن أنس ) ؛ قال الهيثمي : فيه عيسى بن عبد الله بن محمد ؛ وهو ضعيف؛ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.