3131 - "براءة من الكبر لبوس الصوف؛ ومجالسة فقراء المؤمنين؛ وركوب الحمار؛ واعتقال العنز" ؛ (حل هب)؛ عن أبي هريرة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(بَرَاءَةٌ مِنَ الْكِبْرِ لَبُوسُ) ؛ لَفْظُ رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ : "لِبَاسُ"؛ (الصُّوفِ) ؛ بِقَصْدٍ صَالِحٍ؛ لَا إِظْهَارًا لِلتَّزَهُّدِ؛ وَإِيهَامًا لِمَزِيدِ التَّعَبُّدِ؛ (وَمُجَالَسَةُ فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ) ؛ بِقَصْدِ إِينَاسِهِمْ؛ وَالتَّوَاضُعِ مَعَهُمْ؛ (وَرُكُوبُ الْحِمَارِ) ؛ أَيْ: أَوْ نَحْوِهِ؛ كَبِرْذَوْنٍ حَقِيرٍ؛ (وَاعْتِقَالُ الْعَنْزِ) ؛ أَوْ قَالَ: "الْبَعِيرِ"؛ هَكَذَا وَقَعَتْ فِي رِوَايَةِ مُخَرِّجِهِ الْبَيْهَقِيِّ ؛ عَلَى الشَّكِّ؛ يَعْنِي: اعْتِقَالُهُ؛ لِيُحْلَبَ لَبَنُهُ؛ وَالْمُرَادُ أَنَّ فِعْلَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ بِنِيَّةٍ صَالِحَةٍ؛ يُبْعِدُ صَاحِبَهَا عَنِ التَّكَبُّرِ.

(حل هب) ؛ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْأَدِيبِ ؛ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِرْدَاسٍ ؛ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ ؛ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ ؛ عَنْ زَيْدٍ ؛ عَنْ عَطَاءٍ ؛ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ؛ مُرْسَلًا؛ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : رَوَاهُ الْقَاسِمُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ؛ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَخِيهِ عَاصِمٍ ؛ عَنْ زَيْدٍ ؛ كَذَلِكَ مَرْفُوعًا؛ وَقِيلَ: عَنْ زَيْدٍ ؛ عَنْ جَابِرٍ ؛ مَرْفُوعًا؛ أهـ؛ وَرَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ ؛ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ؛ وَالْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ ؛ هَذَا أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الْمَتْرُوكِينَ؛ وَقَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : فِيهِ الْقَاسِمُ الْعُمَرِيُّ ؛ ضَعِيفٌ؛ وَجَزَمَ الْمُنْذِرِيُّ بِضَعْفِ الْحَدِيثِ؛ وَلَمْ يُبَيِّنْهُ.

(براءة من الكبر لبوس) ؛ لفظ رواية البيهقي : "لباس"؛ (الصوف) ؛ بقصد صالح؛ لا إظهارا للتزهد؛ وإيهاما لمزيد التعبد؛ (ومجالسة فقراء المؤمنين) ؛ بقصد إيناسهم؛ والتواضع معهم؛ (وركوب الحمار) ؛ أي: أو نحوه؛ كبرذون حقير؛ (واعتقال العنز) ؛ أو قال: "البعير"؛ هكذا وقعت في رواية مخرجه البيهقي ؛ على الشك؛ يعني: اعتقاله؛ ليحلب لبنه؛ والمراد أن فعل هذه الأشياء بنية صالحة؛ يبعد صاحبها عن التكبر.

(حل هب) ؛ من حديث محمد بن عيسى الأديب ؛ عن عثمان بن مرداس ؛ عن محمد بن بكير ؛ عن القاسم بن عبد الله العمري ؛ عن زيد ؛ عن عطاء ؛ (عن أبي هريرة ) ؛ قال أبو نعيم : ورواه وكيع عن خارجة بن زيد ؛ مرسلا؛ وقال البيهقي : رواه القاسم من هذا الوجه؛ وروي أيضا عن أخيه عاصم ؛ عن زيد ؛ كذلك مرفوعا؛ وقيل: عن زيد ؛ عن جابر ؛ مرفوعا؛ أهـ؛ ورواه الديلمي ؛ عن السائب بن يزيد ؛ والقاسم بن عبد الله العمري ؛ هذا أورده الذهبي في المتروكين؛ وقال الزين العراقي في شرح الترمذي : فيه القاسم العمري ؛ ضعيف؛ وجزم المنذري بضعف الحديث؛ ولم يبينه.