الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
3137 - "بر الوالدين يزيد في العمر؛ والكذب ينقص الرزق؛ والدعاء يرد القضاء  ؛ ولله - عز وجل - في خلقه قضاءان؛ قضاء نافذ؛ وقضاء محدث؛ وللأنبياء على العلماء فضل درجتين؛ وللعلماء على الشهداء فضل درجة"؛ أبو الشيخ ؛ في التوبيخ؛ (عد)؛ عن أبي هريرة ؛ (ض) .

التالي السابق

( بر الوالدين يزيد في العمر ) ؛ أي: في عمر البار؛ كما نطقت به الكتب السماوية؛ ففي السفر الثاني من التوراة: "أكرم أباك وأمك؛ ليطول عمرك في الأرض؛ الذي يعطيكها الرب إلهك"؛ (والكذب) ؛ أي: الذي لغير مصلحة مهمة؛ (ينقص الرزق) ؛ أي: يضيق المعيشة؛ لأن الكذب خيانة؛ والخيانة تجلب الفقر ؛ كما مر في غير ما حديث؛ ( والدعاء) ؛ بشروطه وأركانه؛ (يرد القضاء ) ؛ الإلهي؛ أي: غير المبرم في الأزل؛ فإنه لا بد من وقوعه؛ كما بينه بقوله: (ولله - عز وجل - في خلقه قضاءان؛ قضاء نافذ؛ وقضاء محدث) ؛ مكتوب في صحف الملائكة؛ أو في اللوح المحفوظ؛ فهذا هو الذي يمكن تغييره؛ وأما الأزلي؛ الذي في علم الله؛ فلا تغيير فيه البتة؛ (وللأنبياء) ؛ أي: والمرسلين؛ (على العلماء) ؛ أي: العلماء بعلم طريق الآخرة؛ العاملين بما علموا؛ (فضل درجتين) ؛ أي: زيادة درجتين؛ أي: هم أعلى منهم بمنزلتين عظيمتين في الآخرة؛ (وللعلماء) ؛ الموصوفين بما ذكر؛ (على الشهداء) ؛ في سبيل الله؛ بقصد إعلاء كلمة الله؛ (فضل درجة) ؛ يعني: هم أعلى منهم بدرجة؛ فأعظم بدرجة هي تلي النبوة؛ وفوق الشهادة! وذلك يحمل من له أدنى عقل على بذل الوسع في تحصيل العلوم النافعة؛ بشرط الإخلاص؛ والعمل.

(تنبيه) :

قال الماوردي : البر نوعان: صلة؛ ومعروف؛ فالصلة: التبرع ببذل المال في جهات محمودة؛ لغير غرض مطلوب؛ وهذا يبعث على سماحة النفس؛ [ ص: 200 ] وسخائها؛ ويمنع من شحها وإبائها؛ ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ؛ والثاني نوعان: قول؛ وعمل؛ فالقول: طيب الكلام؛ وحسن البشر؛ والتودد بحسن قول؛ ويبعث عليه حسن الخلق؛ ورقة الطبع؛ لكن لا يسرف فيه؛ فيصير ملقا مذموما.

( أبو الشيخ ) ؛ الأصبهاني ؛ (في) ؛ كتاب؛ (التوبيخ؛ عد) ؛ كلاهما؛ (عن أبي هريرة ) ؛ وضعفه المنذري .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب