الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3170 - "بين الرجل وبين الشرك والكفر؛ ترك الصلاة" ؛ (م د ت هـ)؛ عن جابر .

التالي السابق

عرض الحاشية

(بين) ؛ وفي رواية لمسلم : "إن بين"؛ (الرجل) ؛ أراد الإنسان؛ وإنما خص الرجل لأن الخطاب معه غالبا؛ (وبين الشرك) ؛ بالله؛ (والكفر) ؛ عطف عام على خاص؛ إذ الشرك نوع من الكفر؛ وكرر "بين"؛ تأكيدا؛ والتعبير بالواو هو ما وقع في جميع الأصول؛ وعند أبي عوانة وأبي نعيم : "أو الكفر"؛ (ترك الصلاة) ؛ أي: تركها وصلة بين العبد وبين الكفر؛ يوصله إليه .

(م) ؛ في كتاب الإيمان؛ (د ت هـ؛ عن جابر ) ؛ ولم يخرجه البخاري .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث