nindex.php?page=treesubj&link=1970_28767 ( بَيْنَ الْعَبْدِ؛ وَالْجَنَّةِ) ؛ أَيْ: دُخُولِهَا؛ (سَبْعُ عَقَبَاتٍ ) ؛ جَمْعُ "عَقَبَةٌ"؛ كَذَا فِي نُسَخٍ؛ ثُمَّ رَأَيْتُ خَطَّ الْمُصَنِّفِ "عِقَابٍ"؛ (أَهْوَنُهَا [ ص: 211 ] الْمَوْتُ؛ وَأَصْعَبُهَا الْوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ - تَعَالَى) ؛ فِي الْمَوْقِفِ الْأَعْظَمِ؛ يَوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ؛ (إِذَا تَعَلَّقَ الْمَظْلُومُونَ بِالظَّالِمِينَ) ؛ قَائِلِينَ: يَا رَبَّنَا؛ أَنْتَ الْحَكَمُ الْعَدْلُ؛ فَاقْتَصَّ لَنَا مِنْهُمْ؛ وَهَذَا قَدْ يُشْكِلُ بِخَبَرِ: nindex.php?page=treesubj&link=19792 "الْقَبْرُ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ؛ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ؛ فَمَا بَعْدَهُ أَهْوَنُ" .

( أَبُو سَعِيدٍ النَّقَّاشُ ) ؛ بِفَتْحِ النُّونِ؛ وَقَافٍ مُشَدَّدَةٍ؛ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ؛ نِسْبَةً إِلَى نَقْشِ الْحِيطَانِ وَالسُّقُوفِ؛ (فِي مُعْجَمِهِ) ؛ أَيْ: مُعْجَمِ شُيُوخِهِ؛ ( nindex.php?page=showalam&ids=12938وَابْنُ النَّجَّارِ ) ؛ فِي تَارِيخِهِ؛ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ) ؛ ابْنِ مَالِكٍ .