nindex.php?page=treesubj&link=27566 ( بِئْسَ الْعَبْدُ الْمُحْتَكِرُ ) ؛ أَيْ: حَابِسُ الْقُوتِ؛ الَّذِي تَعُمُّ حَاجَةُ النَّاسِ إِلَيْهِ؛ لِيَغْلُوَ؛ فَيَبِيعَهُ بِزِيَادَةٍ؛ فَإِنَّهُ؛ (إِنْ أَرْخَصَ اللَّهُ الْأَسْعَارَ) ؛ [ ص: 213 ] أَيْ: أَسْعَارَ الْأَقْوَاتِ؛ (حَزِنَ؛ وَإِنْ أَغْلَاهَا؛ فَرِحَ) ؛ فَهُوَ يَحْزَنُ لِمَسَرَّةِ خَلْقِ اللَّهِ؛ وَيَفْرَحُ لِحُزْنِهِمْ؛ وَكَفَى بِهِ ذَمًّا! وَمِنْ ثَمَّ حَرَّمَ الشَّافِعِيَّةُ الِاحْتِكَارَ؛ وَقَالَ الْقَاضِي - رَحِمَهُ اللَّهُ (تَعَالَى) -: "السِّعْرُ": الْقِيمَةُ الَّتِي يَشِيعُ الْبَيْعُ بِهَا فِي الْأَسْوَاقِ؛ سُمِّيَتْ بِهِ لِأَنَّهَا تَرْتَفِعُ؛ وَالتَّرْكِيبُ لِمَا لَهُ ارْتِفَاعٌ.

(طب هب؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ) ؛ وَفِيهِ بَقِيَّةُ؛ وَحَالُهُ مَعْرُوفٌ؛ وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ؛ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ بِالْقَدَرِ.