3217 - "البلاء موكل بالقول" ؛ ابن أبي الدنيا ؛ في ذم الغيبة؛ عن الحسن ؛ مرسلا؛ (هب)؛ عنه؛ عن أنس ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْبَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ) ؛ قَالَ الدَّيْلَمِيُّ : "الْبَلَاءُ": الِامْتِحَانُ؛ وَالِاخْتِبَارُ؛ وَيَكُونُ حَسَنًا؛ وَيَكُونُ سَيِّئًا؛ وَاللَّهُ يَبْلُو عَبْدَهُ بِالصُّنْعِ الْجَمِيلِ؛ لِيَمْتَحِنَ شُكْرَهُ ؛ وَيَبْلُوهُ بِمَا يَكْرَهُ؛ لِيَمْتَحِنَ صَبْرَهُ؛ وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الْعَبْدَ فِي سَلَامَةٍ؛ مَا سَكَتَ؛ فَإِذَا تَكَلَّمَ عُرِفَ مَا عِنْدَهُ بِمِحْنَةِ النُّطْقِ؛ فَيَتَعَرَّضَ لِلْخَطَرِ؛ أَوِ الظَّرْفِ؛ وَلِهَذَا قَالَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمُعَاذٍ : "أَنْتَ فِي سَلَامَةٍ؛ مَا سَكَتَّ؛ فَإِذَا تَكَلَّمْتَ؛ فَلَكَ؛ أَوْ عَلَيْكَ" ؛ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ التَّحْذِيرَ مِنْ سُرْعَةِ النُّطْقِ بِغَيْرِ تَثَبُّتٍ؛ خَوْفَ بَلَاءٍ لَا يُطِيقُ دَفْعَهُ؛ وَقَدْ قِيلَ: اللِّسَانُ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ؛ وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَحَقُّ بِسِجْنٍ مِنْ لِسَانٍ ؛ قَالَ حَمْدُونُ الْقَصَّارُ : إِذَا رَأَيْتَ سَكْرَانَ يَتَمَايَلُ؛ فَلَا تَبْغِ عَلَيْهِ؛ فَتُبْتَلَى بِمِثْلِ ذَلِكَ.

( ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ) ؛ أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ ؛ (فِي) ؛ كِتَابِ؛ (ذَمِّ الْغِيبَةِ) ؛ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَدْرٍ ؛ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ؛ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ؛ (عَنِ الْحَسَنِ ) ؛ الْبَصْرِيِّ ؛ (مُرْسَلًا؛ عَنْهُ؛ هب) ؛ عَنْ أُبَيٍّ ؛ عَنِ الْحَسَنِ ؛ (عَنْ أَنَسٍ ) ؛ ثُمَّ قَالَ - أَعْنِي: الْبَيْهَقِيُّ -: تَفَرَّدَ بِهِ [ ص: 223 ] أَبُو جَعْفَرِ بْنِ أَبِي فَاطِمَةَ الْمِصْرِيُّ ؛ أَيْ: وَهُوَ ضَعِيفٌ؛ وَرَوَاهُ الْقُضَاعِيُّ أَيْضًا؛ وَقَالَ بَعْضُ شُرَّاحِهِ: غَرِيبٌ جِدًّا.

(البلاء موكل بالقول) ؛ قال الديلمي : "البلاء": الامتحان؛ والاختبار؛ ويكون حسنا؛ ويكون سيئا؛ والله يبلو عبده بالصنع الجميل؛ ليمتحن شكره ؛ ويبلوه بما يكره؛ ليمتحن صبره؛ ومعنى الحديث أن العبد في سلامة؛ ما سكت؛ فإذا تكلم عرف ما عنده بمحنة النطق؛ فيتعرض للخطر؛ أو الظرف؛ ولهذا قال المصطفى - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ : "أنت في سلامة؛ ما سكت؛ فإذا تكلمت؛ فلك؛ أو عليك" ؛ ويحتمل أن يريد التحذير من سرعة النطق بغير تثبت؛ خوف بلاء لا يطيق دفعه؛ وقد قيل: اللسان ذئب الإنسان؛ وما من شيء أحق بسجن من لسان ؛ قال حمدون القصار : إذا رأيت سكران يتمايل؛ فلا تبغ عليه؛ فتبتلى بمثل ذلك.

( ابن أبي الدنيا ) ؛ أبو بكر القرشي ؛ (في) ؛ كتاب؛ (ذم الغيبة) ؛ عن عبد الله بن أبي بدر ؛ عن يزيد بن هارون ؛ عن جرير بن حازم ؛ (عن الحسن ) ؛ البصري ؛ (مرسلا؛ عنه؛ هب) ؛ عن أبي ؛ عن الحسن ؛ (عن أنس ) ؛ ثم قال - أعني: البيهقي -: تفرد به [ ص: 223 ] أبو جعفر بن أبي فاطمة المصري ؛ أي: وهو ضعيف؛ ورواه القضاعي أيضا؛ وقال بعض شراحه: غريب جدا.