3322 - "تعلموا العلم؛ وتعلموا للعلم السكينة والوقار؛ وتواضعوا لمن تعلمون منه" ؛ (طس عد)؛ عن أبي هريرة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ ) ؛ أَيْ: الشَّرْعِيِّ؛ زَادَ فِي رِوَايَةٍ: "فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يَفْتَقِرُ إِلَى مَا عِنْدَهُ" ؛ (وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ السَّكِينَةَ) ؛ بِتَخْفِيفِ الْكَافِ؛ وَشَذَّ مَنْ شَدَّدَ؛ أَيْ: السُّكُونَ؛ وَالطُّمَأْنِينَةَ؛ أَوِ الرَّحْمَةَ؛ (وَالْوَقَارَ) ؛ لِمَا يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ [مِنْ] مُرَاقَبَةِ اللَّهِ فِي السِّرِّ؛ وَالْعَلَنِ؛ وَلُزُومِ السَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ؛ وَالْخُضُوعِ وَالْخُشُوعِ؛ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَى خَوْفِهِ فِي جَمِيعِ حَرَكَاتِهِ وَسَكَنَاتِهِ وَأَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ؛ فَإِنَّهُ أَمِينٌ عَلَى مَا اسْتُودِعَ مِنَ الْعُلُومِ؛ وَمُنِحَ مِنَ الْحَوَاسِّ وَالْفُهُومِ؛ (وَتَوَاضَعُوا لِمَنْ تَعَلَّمُونَ) ؛ بِحَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ؛ (مِنْهُ) ؛ فَإِنَّ الْعِلْمَ لَا يُنَالُ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ؛ وَإِلْقَاءِ السَّمْعِ ؛ وَتَوَاضُعُ الطَّالِبِ لِشَيْخِهِ رِفْعَةٌ؛ وَذُلُّهُ عِزٌّ؛ وَخُضُوعُهُ فَخْرٌ؛ وَأَخَذَ الْحَبْرُ - مَعَ جَلَالَتِهِ وَقَرَابَتِهِ لِلْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرِكَابِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؛ وَقَالَ: "هَكَذَا أُمِرْنَا أَنْ نَفْعَلَ بِعُلَمَائِنَا"؛ فَقَبَّلَ زَيْدٌ يَدَهُ؛ وَقَالَ: "هَكَذَا أُمِرْنَا أَنْ نَفْعَلَ بِآلِ بَيْتِ نَبِيِّنَا" ؛ قَالَ السُّلَيْمِيُّ : مَا كَانَ إِنْسَانٌ يَجْتَرِئُ عَلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ لِيَسْأَلَهُ حَتَّى يَسْتَأْذِنَهُ؛ كَمَا يُسْتَأْذَنُ الْأَمِيرُ؛ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : كُنْتُ أَصْفَحُ الْوَرَقَ بَيْنَ يَدَيْ مَالِكٍ بِرِفْقٍ؛ لِئَلَّا يَسْمَعَ وَقْعَهَا؛ وَقَالَ الرَّبِيعُ : وَاللَّهِ مَا اجْتَرَأْتُ أَنْ أَشْرَبَ الْمَاءَ وَالشَّافِعِيُّ يَنْظُرُ.

(طس عد؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ؛ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

( تعلموا العلم ) ؛ أي: الشرعي؛ زاد في رواية: "فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إلى ما عنده" ؛ (وتعلموا للعلم السكينة) ؛ بتخفيف الكاف؛ وشذ من شدد؛ أي: السكون؛ والطمأنينة؛ أو الرحمة؛ (والوقار) ؛ لما ينبغي للعالم [من] مراقبة الله في السر؛ والعلن؛ ولزوم السكينة والوقار ؛ والخضوع والخشوع؛ والمحافظة على خوفه في جميع حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله؛ فإنه أمين على ما استودع من العلوم؛ ومنح من الحواس والفهوم؛ (وتواضعوا لمن تعلمون) ؛ بحذف إحدى التاءين؛ (منه) ؛ فإن العلم لا ينال إلا بالتواضع؛ وإلقاء السمع ؛ وتواضع الطالب لشيخه رفعة؛ وذله عز؛ وخضوعه فخر؛ وأخذ الحبر - مع جلالته وقرابته للمصطفى - صلى الله عليه وسلم - بركاب زيد بن ثابت ؛ وقال: "هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا"؛ فقبل زيد يده؛ وقال: "هكذا أمرنا أن نفعل بآل بيت نبينا" ؛ قال السليمي : ما كان إنسان يجترئ على ابن المسيب ليسأله حتى يستأذنه؛ كما يستأذن الأمير؛ وقال الشافعي : كنت أصفح الورق بين يدي مالك برفق؛ لئلا يسمع وقعها؛ وقال الربيع : والله ما اجترأت أن أشرب الماء والشافعي ينظر.

(طس عد؛ عن أبي هريرة ) ؛ قال الهيثمي : وفيه عباد بن كثير ؛ وهو متروك الحديث.