3375 - "تهادوا؛ تزدادوا حبا؛ وهاجروا؛ تورثوا أبناءكم مجدا؛ وأقيلوا الكرام عثراتهم" ؛ ابن عساكر ؛ عن عائشة ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( تَهَادُوا؛ تَزْدَادُوا حُبًّا ) ؛ نَدْبٌ إِلَى دَوَامِ الْمُهَادَاةِ؛ لِتَزَايُدِ الْمَحَبَّةِ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ؛ فَإِنَّ الشَّيْءَ مَتَى لَمْ يَزِدْ؛ دَخَلَهُ النُّقْصَانُ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ؛ وَيُحْتَمَلُ: تَزْدَادُوا حُبًّا عِنْدَ اللَّهِ؛ لِمَحَبَّةِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ؛ بِقَرِينَةِ خَبَرِ: "إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ" ؛ ( وَهَاجِرُوا؛ تُورِثُوا أَبْنَاءَكُمْ مَجْدًا ) ؛ كَانَتِ الْهِجْرَةُ فِي الْإِسْلَامِ تَجِبُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ؛ وَبَقِيَ شَرَفُ الْهِجْرَةِ لِأَوْلَادِ الْمُهَاجِرِينَ بَعْدَ نَسْخِهَا؛ ( وَأَقِيلُوا الْكِرَامَ عَثَرَاتِهِمْ) ؛ أَيْ: زَلَّاتِهِمْ؛ فِي غَيْرِ الْحُدُودِ ؛ إِذَا بَلَغَتِ الْإِمَامَ؛ عَلَى مَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ؛ وَفِي [ ص: 272 ] حَدِيثٍ: "شَرُّ النَّاسِ مَنْ لَا يُقِيلُ عَثْرَةً؛ وَلَا يَقْبَلُ مَعْذِرَةً" .

( ابْنُ عَسَاكِرَ ) ؛ فِي التَّارِيخِ؛ وَالْقُضَاعِيُّ ؛ (عَنْ عَائِشَةَ ) ؛ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ؛ وَفِي آخِرِ الْمُوَطَّإِ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ يَرْفَعُهُ: "تَصَافَحُوا؛ يَذْهَبِ الْغِلُّ؛ وَتَهَادُوا؛ تَحَابُّوا؛ وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ" ؛ وَقَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ هَذَا لَمْ يَرَهُ مُخَرَّجًا لِأَحَدٍ مِنَ الْمَشَاهِيرِ الَّذِينَ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ؛ مَعَ أَنَّ الطَّبَرَانِيَّ خَرَّجَهُ أَيْضًا؛ عَنْ عَائِشَةَ ؛ بِلَفْظِ: "تَهَادُوا؛ تَحَابُّوا؛ وَهَاجِرُوا؛ تُورِثُوا أَوْلَادَكُمْ مَجْدًا؛ وَأَقِيلُوا الْكِرَامَ عَثَرَاتِهِمْ" ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ الْمُثَنَّى ؛ أَبُو حَاتِمٍ ؛ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ؛ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

( تهادوا؛ تزدادوا حبا ) ؛ ندب إلى دوام المهاداة؛ لتزايد المحبة بين المؤمنين؛ فإن الشيء متى لم يزد؛ دخله النقصان على مر الزمان؛ ويحتمل: تزدادوا حبا عند الله؛ لمحبة بعضكم لبعض؛ بقرينة خبر: "إن المتحابين في الله يظلهم الله تحت ظل عرشه" ؛ ( وهاجروا؛ تورثوا أبناءكم مجدا ) ؛ كانت الهجرة في الإسلام تجب من مكة إلى المدينة ؛ وبقي شرف الهجرة لأولاد المهاجرين بعد نسخها؛ ( وأقيلوا الكرام عثراتهم) ؛ أي: زلاتهم؛ في غير الحدود ؛ إذا بلغت الإمام؛ على ما سبق تفصيله؛ وفي [ ص: 272 ] حديث: "شر الناس من لا يقيل عثرة؛ ولا يقبل معذرة" .

( ابن عساكر ) ؛ في التاريخ؛ والقضاعي ؛ (عن عائشة ) ؛ قال ابن حجر : في إسناده نظر؛ وفي آخر الموطإ عن عطاء الخراساني يرفعه: "تصافحوا؛ يذهب الغل؛ وتهادوا؛ تحابوا؛ وتذهب الشحناء" ؛ وقضية صنيع المصنف أن هذا لم يره مخرجا لأحد من المشاهير الذين وضع لهم الرموز؛ مع أن الطبراني خرجه أيضا؛ عن عائشة ؛ بلفظ: "تهادوا؛ تحابوا؛ وهاجروا؛ تورثوا أولادكم مجدا؛ وأقيلوا الكرام عثراتهم" ؛ قال الهيثمي : فيه المثنى ؛ أبو حاتم ؛ لم أجد من ترجمه؛ وبقية رجاله ثقات.