3385 - "التائب من الذنب؛ كمن لا ذنب له" ؛ (هـ)؛ عن ابن مسعود ؛ الحكيم ؛ عن أبي سعيد ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ ) ؛ تَوْبَةً مُخْلِصَةً صَحِيحَةً؛ (كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ) ؛ لِأَنَّ الْعَبْدَ إِذَا اسْتَقَامَ؛ ضَعُفَتْ نَفْسُهُ؛ وَانْكَسَرَ هَوَاهُ؛ وَتَغَيَّرَتْ أَحْوَالُهُ؛ وَسَاوَى الَّذِي قَبْلَهُ مِمَّنْ لَا صَبْوَةَ لَهُ؛ قَالَ الطَّيِّبِيُّ : هَذَا مِنْ قَبِيلِ إِلْحَاقِ النَّاقِصِ بِالْكَامِلِ؛ مُبَالَغَةً؛ كَمَا نَقُولُ: "زَيْدٌ كَالْأَسَدِ"؛ وَلَا يَكُونُ الْمُشْرِكُ التَّائِبُ مُعَادَلًا بِالنَّبِيِّ الْمَعْصُومِ.

(هـ) ؛ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؛ (عَنْ) ؛ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ؛ (ابْنِ مَسْعُودٍ ) ؛ قَالَ فِي الْمِيزَانِ: قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : حَدِيثٌ ضَعِيفٌ؛ وَابْنُ أَبِي سَعِيدٍ مَجْهُولٌ؛ رَوَاهُ عَنْهُ مَجْهُولٌ؛ هُوَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ ؛ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ - بَعْدَمَا عَزَاهُ - لِابْنِ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيِّ -: رُوَاةُ الطَّبَرَانِيِّ رُوَاةُ الصَّحِيحِ؛ لَكِنْ أَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ؛ وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ : حَسَنٌ؛ ( الْحَكِيمُ)؛ التِّرْمِذِيُّ ؛ (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ) ؛ الْخُدْرِيِّ ؛ وَحَمَلَ السَّخَاوِيُّ تَحْسِينَ ابْنِ حَجَرٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - لِلطَّرِيقِ الْأَوَّلِ؛ عَلَى أَنَّهُ بِاعْتِبَارِ شَوَاهِدِهِ؛ قَالَ: وَإِلَّا؛ فَأَبُو عُبَيْدَةَ جَزَمَ غَيْرُ وَاحِدٍ بِأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ.

( التائب من الذنب ) ؛ توبة مخلصة صحيحة؛ (كمن لا ذنب له ) ؛ لأن العبد إذا استقام؛ ضعفت نفسه؛ وانكسر هواه؛ وتغيرت أحواله؛ وساوى الذي قبله ممن لا صبوة له؛ قال الطيبي : هذا من قبيل إلحاق الناقص بالكامل؛ مبالغة؛ كما نقول: "زيد كالأسد"؛ ولا يكون المشرك التائب معادلا بالنبي المعصوم.

(هـ) ؛ من طريق أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ؛ (عن) ؛ أبيه عبد الله؛ (ابن مسعود ) ؛ قال في الميزان: قال أبو حاتم : حديث ضعيف؛ وابن أبي سعيد مجهول؛ رواه عنه مجهول؛ هو يحيى بن خالد ؛ قال المنذري - بعدما عزاه - لابن ماجه والطبراني -: رواة الطبراني رواة الصحيح؛ لكن أبو عبيدة لم يسمع من أبيه؛ وقال ابن حجر : حسن؛ ( الحكيم)؛ الترمذي ؛ (عن أبي سعيد ) ؛ الخدري ؛ وحمل السخاوي تحسين ابن حجر - رحمه الله - للطريق الأول؛ على أنه باعتبار شواهده؛ قال: وإلا؛ فأبو عبيدة جزم غير واحد بأنه لم يسمع من أبيه.