3470 - "ثلاث معلقات بالعرش: الرحم؛ تقول: اللهم إني بك؛ فلا أقطع ؛ والأمانة؛ تقول: اللهم إني بك؛ فلا أختان؛ والنعمة؛ تقول: اللهم إني بك؛ فلا أكفر"؛ (هب)؛ عن ثوبان ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(ثَلَاثٌ مُعَلَّقَاتٌ بِالْعَرْشِ) ؛ أَيْ: عَرْشِ الرَّحْمَنِ؛ ( الرَّحِمُ ) ؛ مُتَعَلِّقَةٌ بِهِ؛ (تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي بِكَ؛ فَلَا أُقْطَعُ) ؛ أَيْ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ يَقْطَعَنِي قَاطِعٌ يُرِيدُ اللَّهَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ؛ ( وَالْأَمَانَةُ ) ؛ مُعَلَّقَةٌ بِهِ؛ (تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي) ؛ أَعُوذُ؛ (بِكَ؛ فَلَا أُخْتَانُ) ؛ أَيْ: إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ يَخُونَنِي خَائِنٌ يَخْشَاكَ؛ ( وَالنِّعْمَةُ ) ؛ مُعَلَّقَةٌ بِهِ؛ (تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي) ؛ أَعُوذُ؛ (بِكَ؛ فَلَا أُكْفَرُ) ؛ أَيْ: أَعُوذُ بِكَ أَنْ يَكْفُرَ بِيَ الْمُنْعَمُ عَلَيْهِ؛ الَّذِي يَخَافُ اللَّهَ؛ قَالَ الْعَارِفُ ابْنُ أَدْهَمَ : إِذَا أَرَدْتَ مَعْرِفَةَ الشَّيْءِ بِفَضْلِهِ؛ فَاقْلِبْهُ بِنَقِيضِهِ؛ فَاقْلِبِ الْأَمَانَ خِيَانَةً؛ وَالصِّدْقَ كَذِبًا؛ وَالْإِيمَانَ كُفْرًا؛ تَعْرِفْ فَضْلَ مَا أُوتِيتَ؛ فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ؛ وَقَالَ الْعَارِفُ الْمُحَاسَبِيُّ : ثَلَاثَةٌ عَزِيزَةٌ؛ أَوْ مَعْدُومَةٌ: حُسْنُ وَجْهٍ مَعَ صِيَانَةٍ؛ وَحُسْنُ خُلُقٍ مَعَ دِيَانَةٍ؛ وَحُسْنُ إِخَاءٍ مَعَ أَمَانَةٍ.

(هب) ؛ وَكَذَا الْبَزَّارُ ؛ (عَنْ ثَوْبَانِ ) ؛ بِضَمِّ الثَّاءِ؛ بِضَبْطِ الْمُصَنِّفِ؛ قَالَ الْعَلَائِيُّ : حَدِيثٌ غَرِيبٌ؛ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الرجي ؛ ضَعِيفٌ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ؛ أهـ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ ؛ مَتْرُوكٌ.

(ثلاث معلقات بالعرش) ؛ أي: عرش الرحمن؛ ( الرحم ) ؛ متعلقة به؛ (تقول: اللهم إني بك؛ فلا أقطع) ؛ أي: أعوذ بك من أن يقطعني قاطع يريد الله والدار الآخرة؛ ( والأمانة ) ؛ معلقة به؛ (تقول: اللهم إني) ؛ أعوذ؛ (بك؛ فلا أختان) ؛ أي: إني أعوذ بك أن يخونني خائن يخشاك؛ ( والنعمة ) ؛ معلقة به؛ (تقول: اللهم إني) ؛ أعوذ؛ (بك؛ فلا أكفر) ؛ أي: أعوذ بك أن يكفر بي المنعم عليه؛ الذي يخاف الله؛ قال العارف ابن أدهم : إذا أردت معرفة الشيء بفضله؛ فاقلبه بنقيضه؛ فاقلب الأمان خيانة؛ والصدق كذبا؛ والإيمان كفرا؛ تعرف فضل ما أوتيت؛ فالحذر الحذر؛ وقال العارف المحاسبي : ثلاثة عزيزة؛ أو معدومة: حسن وجه مع صيانة؛ وحسن خلق مع ديانة؛ وحسن إخاء مع أمانة.

(هب) ؛ وكذا البزار ؛ (عن ثوبان ) ؛ بضم الثاء؛ بضبط المصنف؛ قال العلائي : حديث غريب؛ فيه يزيد بن ربيعة الرجي ؛ ضعيف متكلم فيه؛ أهـ؛ قال الهيثمي : فيه يزيد بن ربيعة ؛ متروك.