3473 - "ثلاث من كن فيه؛ فهو منافق؛ وإن صام وصلى وحج واعتمر وقال: إني مسلم : من إذا حدث كذب؛ وإذا وعد أخلف؛ وإذا ائتمن خان"؛ رستة ؛ في الإيمان؛ أبو الشيخ ؛ في التوبيخ)؛ عن أنس .

التالي السابق

عرض الحاشية

(ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ؛ فَهُوَ مُنَافِقٌ) ؛ أَيْ: حَالُهُ يُشْبِهُ حَالَ الْمُنَافِقِ؛ (وَإِنْ صَامَ) ؛ رَمَضَانَ؛ (وَصَلَّى) ؛ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةِ؛ (وَحَجَّ) ؛ الْبَيْتَ؛ (وَاعْتَمَرَ) ؛ أَيْ: أَتَى بِالْعُمْرَةِ؛ وَإِنْ عَمِلَ أَعْمَالَ الْمُسْلِمِينَ؛ مِنْ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَحَجٍّ وَاعْتِمَارٍ وَغَيْرِهَا مِنَ الْعِبَادَاتِ؛ وَهَذَا الشَّرْطُ اعْتِرَاضِيٌّ؛ وَارِدٌ لِلْمُبَالَغَةِ؛ لَا يَسْتَدْعِي الْجَوَابَ؛ ذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ ؛ (وَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ) ؛ فِي حَدِيثِهِ؛ (وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ) ؛ فِيمَا وَعَدَ؛ (وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ) ؛ فِيمَا جُعِلَ أَمِينًا عَلَيْهِ؛ وَقَدْ سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَى هَذَا مُسْتَوْفًى بِمَا مِنْهُ أَنَّهُ لَيْسَ الْكَلَامُ فِيمَنْ لَمْ تَتَمَكَّنْ مِنْهُ هَذِهِ الْخِصَالُ؛ إِنَّمَا الْمُرَادُ مَنْ صَارَتْ هِجِّيرَاهُ وَدَيْدَنَهُ وَشِعَارَهُ؛ لَا يَنْفَكُّ عَنْهَا؛ بِدَلِيلِ قَرْنِ الْجُمْلَةِ الشَّرْطِيَّةِ بِـ "إِذَا"؛ الدَّالَّةِ عَلَى تَحَقُّقِ الْوُقُوعِ.

( رُسْتَةُ ؛ فِي) ؛ كِتَابِ؛ (الْإِيمَانِ؛ وَأَبُو الشَّيْخِ ؛ فِي) ؛ كِتَابِ؛ (التَّوْبِيخِ) ؛ كِلَاهُمَا؛ (عَنْ أَنَسٍ ) ؛ ابْنِ مَالِكٍ ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا أَبُو يَعْلَى ؛ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ؛ لَكِنْ بِدُونُ "حَجَّ؛ وَاعْتَمَرَ"؛ وَالْبَاقِي سَوَاءٌ؛ فَلَوْ عَزَاهُ لَهُ؛ ثُمَّ قَالَ: وَزَادَ فُلَانٌ: "وَحَجَّ وَاعْتَمَرَ"؛ لَكَانَ أَقَعَدَ وَأَجْوَدَ.

(ثلاث من كن فيه؛ فهو منافق) ؛ أي: حاله يشبه حال المنافق؛ (وإن صام) ؛ رمضان؛ (وصلى) ؛ الصلوات المفروضة؛ (وحج) ؛ البيت؛ (واعتمر) ؛ أي: أتى بالعمرة؛ وإن عمل أعمال المسلمين؛ من صلاة وصوم وحج واعتمار وغيرها من العبادات؛ وهذا الشرط اعتراضي؛ وارد للمبالغة؛ لا يستدعي الجواب؛ ذكره الزمخشري ؛ (وقال: إني مسلم: إذا حدث كذب ) ؛ في حديثه؛ (وإذا وعد أخلف) ؛ فيما وعد؛ (وإذا ائتمن خان) ؛ فيما جعل أمينا عليه؛ وقد سبق الكلام على هذا مستوفى بما منه أنه ليس الكلام فيمن لم تتمكن منه هذه الخصال؛ إنما المراد من صارت هجيراه وديدنه وشعاره؛ لا ينفك عنها؛ بدليل قرن الجملة الشرطية بـ "إذا"؛ الدالة على تحقق الوقوع.

( رستة ؛ في) ؛ كتاب؛ (الإيمان؛ وأبو الشيخ ؛ في) ؛ كتاب؛ (التوبيخ) ؛ كلاهما؛ (عن أنس ) ؛ ابن مالك ؛ ورواه عنه أيضا أبو يعلى ؛ باللفظ المزبور؛ لكن بدون "حج؛ واعتمر"؛ والباقي سواء؛ فلو عزاه له؛ ثم قال: وزاد فلان: "وحج واعتمر"؛ لكان أقعد وأجود.