3479 - "ثلاث لا ترد: الوسائد؛ والدهن؛ واللبن" ؛ (ت)؛ عن ابن عمر ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ) ؛ أَيْ: لَا يَنْبَغِي رَدُّهَا؛ (الْوَسَائِدُ) ؛ جَمْعُ "وِسَادَةٌ": الْمِخَدَّةُ؛ (وَالدُّهْنُ) ؛ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : يَعْنِي بِالدُّهْنِ الطِّيبَ؛ (وَاللَّبَنُ) ؛ قَالَ الطَّيِّبِيُّ : يُرِيدُ أَنْ يُكْرَمَ الضَّيْفُ بِالطِّيبِ؛ وَالْوِسَادَةِ؛ وَاللَّبَنِ؛ وَلَا يَرُدَّهَا ؛ فَإِنَّهَا هَدِيَّةٌ قَلِيلَةُ الْمِنَّةِ؛ فَلَا يَنْبَغِي رَدُّهَا؛ وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ:

قَدْ كَانَ مِنْ سِيرَةِ خَيْرِ الْوَرَى صَلَّى عَلَيْهِ اللَّهُ طُولَ الزَّمَنْ

[ ص: 311 ]

أَلَّا يَرُدَّ الطِّيبَ وَالْمُتَّكَا وَاللَّحْمُ أَيْضًا يَا أَخِي وَاللَّبَنْ

(ت) ؛ فِي الِاسْتِئْذَانِ؛ (عَنْ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ ؛ وَقَالَ: غَرِيبٌ؛ وَفِي الْمِيزَانِ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ؛ وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ : حَدِيثٌ مَعْلُولٌ؛ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ؛ وَذَكَرَ عِلَّتَهُ؛ وَلَا أَحْفَظُ الْآنَ مَا قِيلَ فِيهِ؛ إِلَّا أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ حَبِيبٍ ؛ عَنْ أَبِيهِ؛ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ؛ لَكِنَّهُ لَيْسَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيُّ .

(ثلاث لا ترد) ؛ أي: لا ينبغي ردها؛ (الوسائد) ؛ جمع "وسادة": المخدة؛ (والدهن) ؛ قال الترمذي : يعني بالدهن الطيب؛ (واللبن) ؛ قال الطيبي : يريد أن يكرم الضيف بالطيب؛ والوسادة؛ واللبن؛ ولا يردها ؛ فإنها هدية قليلة المنة؛ فلا ينبغي ردها؛ وأنشد بعضهم يقول:

قد كان من سيرة خير الورى صلى عليه الله طول الزمن

[ ص: 311 ]

ألا يرد الطيب والمتكا واللحم أيضا يا أخي واللبن

(ت) ؛ في الاستئذان؛ (عن عمر ) ؛ ابن الخطاب ؛ وقال: غريب؛ وفي الميزان عن أبي حاتم : هذا حديث منكر؛ وقال ابن القيم : حديث معلول؛ رواه الترمذي ؛ وذكر علته؛ ولا أحفظ الآن ما قيل فيه؛ إلا أنه من رواية عبد الله بن مسلم بن حبيب ؛ عن أبيه؛ عن ابن عمر ؛ وقال ابن حبان : إسناده حسن؛ لكنه ليس على شرط البخاري .