الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3522 - "ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل ينازع الله إزاره ؛ ورجل ينازع الله رداءه؛ فإن رداءه الكبرياء؛ وإزاره العز؛ ورجل في شك من أمر الله والقنوط من رحمة الله"؛ (خد ع طب)؛ عن فضالة بن عبيد ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل ينازع الله إزاره؛ ورجل ينازع الله رداءه؛ فإن رداءه) ؛ أكد بـ "إن"؛ الجملة الاسمية لمزيد الرد على المنكر؛ (الكبرياء؛ وإزاره العز) ؛ فمن تكبر من المخلوقين؛ أو تعزز؛ فقد نازع الخالق - سبحانه - رداءه؛ وإزاره ؛ الخاصين به؛ فله في الدنيا الذل والصغار؛ وفي الآخرة عذاب النار؛ (ورجل في شك من أمر الله) ؛ أفي الله شك ؛ (والقنوط) ؛ بالضم؛ أي: اليأس؛ (من رحمة الله ) ؛ إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون

(خد ع طب؛ عن فضالة بن عبيد ) ؛ قال الهيثمي : رجاله ثقات.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث