3526 - "ثلاثة لا يجيبهم ربك - عز وجل -: رجل نزل بيتا خربا ؛ ورجل نزل على طريق السبيل؛ ورجل أرسل دابته؛ ثم جعل يدعو الله أن يحبسها"؛ (طب)؛ عن عبد الرحمن بن عائذ الثمالي ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(ثَلَاثَةٌ لَا يُجِيبُهُمْ رَبُّكَ - عَزَّ وَجَلَّ) ؛ أَيْ: لَا يُجِيبُ دُعَاءَهُمْ؛ (رَجُلٌ نَزَلَ بَيْتًا خَرِبًا) ؛ لِأَنَّهُ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلْهَلَاكِ؛ وَخَالَفَ قَوْلَ اللَّهِ (تَعَالَى): وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ؛ (وَرَجُلٌ نَزَلَ عَلَى طَرِيقِ السَّبِيلِ) ؛ أَيْ: بِالنَّهَارِ؛ يَتَخَطَّاهُ الْمَارَّةُ؛ وَرُبَّمَا تَعَثَّرَ بِهِ فَرَسٌ فَأَهْلَكَهُ؛ وَكَذَا بِاللَّيْلِ؛ فَإِنَّ لِلَّهِ (تَعَالَى) دَوَابَّ يَبُثُّهَا فِيهِ؛ كَمَا سَبَقَ فِي الْخَبَرِ؛ ( وَرَجُلٌ أَرْسَلَ دَابَّتَهُ) ؛ أَيْ: أَطْلَقَهَا عَبَثًا؛ (ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَحْبِسَهَا) ؛ عَلَيْهِ؛ فَلَا يُجِيبُ اللَّهُ دَعْوَتَهُمْ؛ لِمُخَالَفَتِهِمْ مَا أُمِرُوا بِهِ مِنَ التَّحَفُّظِ؛ إِذِ الْأَوَّلُ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِانْهِدَامِ الْبَيْتِ عَلَيْهِ؛ أَوْ لِلسَّارِقِ؛ بِنُزُولِهِ بِغَيْرِ مَا هُوَ مَحْفُوفٌ بِالْعِمَارَةِ؛ وَالثَّانِي عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلْمَارِّ عَلَى الطَّرِيقِ؛ وَالثَّالِثُ لَمْ يَعْمَلْ بِخَبَرِ: "اعْقِلْهَا؛ وَتَوَكَّلْ" .

(طب؛ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ ) ؛ بِالْمَدِّ؛ وَالْهَمْزِ؛ وَالْمُعْجَمَةِ؛ ( الثُّمَالِيِّ ) ؛ بِمُثَلَّثَةٍ مَضْمُومَةٍ؛ وَالتَّخْفِيفِ؛ نِسْبَةً إِلَى "ثُمَالَةَ"؛ بَطْنٌ مِنَ الْأَزْدِ ؛ وَفِي نُسَخٍ " الثُّمَامِيِّ "؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّمِينُ ؛ وَثَّقَهُ دُحَيْمٌ ؛ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ .

(ثلاثة لا يجيبهم ربك - عز وجل) ؛ أي: لا يجيب دعاءهم؛ (رجل نزل بيتا خربا) ؛ لأنه عرض نفسه للهلاك؛ وخالف قول الله (تعالى): ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ؛ (ورجل نزل على طريق السبيل) ؛ أي: بالنهار؛ يتخطاه المارة؛ وربما تعثر به فرس فأهلكه؛ وكذا بالليل؛ فإن لله (تعالى) دواب يبثها فيه؛ كما سبق في الخبر؛ ( ورجل أرسل دابته) ؛ أي: أطلقها عبثا؛ (ثم جعل يدعو الله أن يحبسها) ؛ عليه؛ فلا يجيب الله دعوتهم؛ لمخالفتهم ما أمروا به من التحفظ؛ إذ الأول عرض نفسه لانهدام البيت عليه؛ أو للسارق؛ بنزوله بغير ما هو محفوف بالعمارة؛ والثاني عرض نفسه للمار على الطريق؛ والثالث لم يعمل بخبر: "اعقلها؛ وتوكل" .

(طب؛ عن عبد الرحمن بن عائذ ) ؛ بالمد؛ والهمز؛ والمعجمة؛ ( الثمالي ) ؛ بمثلثة مضمومة؛ والتخفيف؛ نسبة إلى "ثمالة"؛ بطن من الأزد ؛ وفي نسخ " الثمامي "؛ قال الهيثمي : فيه صدقة بن عبد الله السمين ؛ وثقه دحيم ؛ وضعفه أحمد .