3529 - "ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه؛ والديوث؛ ورجلة النساء" ؛ (ك هب)؛ عن ابن عمر ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ) ؛ بِالْمَعْنَى الْمُقَرَّرِ فِيمَا قَبْلَهُ؛ ( الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ) ؛ وَإِنْ عَلَوَا؛ (وَالدَّيُّوثُ ) ؛ "فَيْعُولٌ"؛ مِنْ "دَيَّثْتُ الْبَعِيرَ"؛ إِذَا دَلَّلْتَهُ وَلَيَّنْتَهُ بِالرِّيَاضَةِ؛ فَكَأَنَّ الدَّيُّوثَ ذُلِّلَ حَتَّى رَأَى الْمُنْكَرَ بِأَهْلِهِ فَلَا يُغَيِّرَهُ؛ (وَرَجُلَةُ النِّسَاءِ) ؛ بِفَتْحِ الرَّاءِ؛ وَضَمِّ الْجِيمِ؛ وَفَتْحِ اللَّامِ؛ أَيْ: الْمُتَشَبِّهَةُ بِالرِّجَالِ فِي الزِّيِّ وَالْهَيْئَةِ ؛ لَا فِي الرَّأْيِ وَالْعِلْمِ؛ فَإِنَّهُ مَحْمُودٌ؛ وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : فِيهِ أَنَّ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ مِنَ الْكَبَائِرِ؛ قَالَ: فَمَنْ كَانَ يَظُنُّ بِأَهْلِهِ الْفَاحِشَةَ وَيَتَغَافَلُ؛ لِمَحَبَّتِهِ فِيهَا؛ فَهُوَ دُونَ مَنْ يُعَرِّسُ عَلَيْهَا؛ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا غَيْرَةَ فِيهِ؛ وَالْقَوَّادَةُ الَّتِي لَا تَزَالُ بِالْحُرَّةِ حَتَّى تُصَيِّرَهَا بَغِيًّا؛ عَلَيْهَا وِزْرَانِ.

(ك) ؛ فِي الْإِيمَانِ؛ (هب) ؛ كِلَاهُمَا؛ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ ؛ قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ؛ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ فِي التَّلْخِيصِ؛ وَقَالَ فِي الْكَبَائِرِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ؛ لَكِنَّ بَعْضَهُمْ يَقُولُ: عَنْ عُمَرَ ؛ عَنْ أَبِيهِ؛ وَبَعْضَهُمْ يَقُولُ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ مَرْفُوعًا؛ وَقَالَ فِي الْفِرْدَوْسِ: صَحِيحٌ.

(ثلاثة لا يدخلون الجنة) ؛ بالمعنى المقرر فيما قبله؛ ( العاق لوالديه) ؛ وإن علوا؛ (والديوث ) ؛ "فيعول"؛ من "ديثت البعير"؛ إذا دللته ولينته بالرياضة؛ فكأن الديوث ذلل حتى رأى المنكر بأهله فلا يغيره؛ (ورجلة النساء) ؛ بفتح الراء؛ وضم الجيم؛ وفتح اللام؛ أي: المتشبهة بالرجال في الزي والهيئة ؛ لا في الرأي والعلم؛ فإنه محمود؛ وقال الذهبي : فيه أن هذه الثلاثة من الكبائر؛ قال: فمن كان يظن بأهله الفاحشة ويتغافل؛ لمحبته فيها؛ فهو دون من يعرس عليها؛ ولا خير فيمن لا غيرة فيه؛ والقوادة التي لا تزال بالحرة حتى تصيرها بغيا؛ عليها وزران.

(ك) ؛ في الإيمان؛ (هب) ؛ كلاهما؛ (عن ابن عمر ) ؛ ابن الخطاب ؛ قال الحاكم : صحيح؛ وأقره الذهبي في التلخيص؛ وقال في الكبائر: إسناده صحيح؛ لكن بعضهم يقول: عن عمر ؛ عن أبيه؛ وبعضهم يقول: عن ابن عمر ؛ مرفوعا؛ وقال في الفردوس: صحيح.