3609 - "الجار قبل الدار؛ والرفيق قبل الطريق؛ والزاد قبل الرحيل" ؛ (خط)؛ في الجامع؛ عن علي ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْجَارُ قَبْلَ الدَّارِ؛ وَالرَّفِيقُ قَبْلَ الطَّرِيقِ ) ؛ أَيْ: الْتَمِسْ قَبْلَ السُّلُوكِ فِي الطَّرِيقِ رَفِيقًا تَحْصُلُ بِهِ الْمُرَافَقَةُ عَلَى قَطْعِ السَّفْرِ كَمَا سَبَقَ؛ (وَالزَّادُ قَبْلَ الرَّحِيلِ) ؛ أَيْ: وَأَعِدَّ لِسَفَرِكَ زَادًا قَبْلَ الشُّرُوعِ فِيهِ؛ وَإِعْدَادُهُ لَا يُنَافِي التَّوَكُّلَ؛ وَزَادَ الدَّيْلَمِيُّ فِي رِوَايَةٍ: "وَاتَّخِذُوا ذِكْرَ اللَّهِ تِجَارَةً؛ يَأْتِكُمُ الرِّزْقُ بِغَيْرِ بِضَاعَةٍ" ؛ أهـ؛ وَكَذَا عِنْدَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ؛ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَأَسَانِيدُهُ ضَعِيفَةٌ.

(خط؛ فِي الْجَامِعِ؛ عَنْ عَلِيٍّ ) ؛ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ .

(تَتِمَّةٌ) :

قَالَ الرَّاغِبُ : قِيلَ لِرَابِعَةَ : لِمَ لَا تَسْأَلِينَ اللَّهَ فِي دُعَائِكِ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَتْ: [ ص: 354 ] "الْجَارُ قَبْلَ الدَّارِ"؛ وَبِهَذَا النَّظَرِ قَالَ بَعْضُهُمْ: مَنْ عَبَدَ اللَّهَ بِعِوَضٍ؛ فَهُوَ لَئِيمٌ؛ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الدُّرَرِ: وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ؛ انْتَهَى؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الْحَاكِمُ وَالدَّارِمِيُّ وَالْعُقَيْلِيُّ ؛ فِي الضُّعَفَاءِ؛ وَالْعَسْكَرِيُّ ؛ قَالَ السَّخَاوِيُّ : وَكُلُّهَا ضَعِيفَةٌ؛ لَكِنْ بِالِانْضِمَامِ يَتَقَوَّى.

( الجار قبل الدار؛ والرفيق قبل الطريق ) ؛ أي: التمس قبل السلوك في الطريق رفيقا تحصل به المرافقة على قطع السفر كما سبق؛ (والزاد قبل الرحيل) ؛ أي: وأعد لسفرك زادا قبل الشروع فيه؛ وإعداده لا ينافي التوكل؛ وزاد الديلمي في رواية: "واتخذوا ذكر الله تجارة؛ يأتكم الرزق بغير بضاعة" ؛ أهـ؛ وكذا عند رافع بن خديج ؛ قال الزركشي : وأسانيده ضعيفة.

(خط؛ في الجامع؛ عن علي ) ؛ أمير المؤمنين .

(تتمة) :

قال الراغب : قيل لرابعة : لم لا تسألين الله في دعائك الجنة؟ فقالت: [ ص: 354 ] "الجار قبل الدار"؛ وبهذا النظر قال بعضهم: من عبد الله بعوض؛ فهو لئيم؛ وقال المصنف في الدرر: وسنده ضعيف؛ انتهى؛ ورواه عنه أيضا الحاكم والدارمي والعقيلي ؛ في الضعفاء؛ والعسكري ؛ قال السخاوي : وكلها ضعيفة؛ لكن بالانضمام يتقوى.